论中国转型宪政民主等民主制度将导致天下大乱分裂爆发内战

俺老汉

中国社会渴望民主转型已经很久了，众多的海内外中国知识分子也为中国民主转型提出了在他们看来的“十分合理”的建议。但中华超级思想家看了之后却发现：众多的海内外知识分子所青睐的民主道路，其实是完全不适合中国民主转型的；如果真的按照众多海内外知识分子的民主转型建议实施了，那么整个中国将很快就陷入混乱和分裂，并随即爆发全国内战。

中国今后当然会必然发生民主转型；但中国民主转型的道路却完全不能是众多中国主流知识分子所建议的那样，而是将大大出乎众多中国主流知识分子的预料。

上述看法也许众多海内外知识分子根本就不相信，那么且听超级思想家仔细道来。

一．中国主流知识分子和海内外民主派为中国提供民主转型建议

现在专制的中国当然不好；众多的中国主流知识分子和海内外民主派知识分子强烈要求中国实行民主转型当然是天经地义的似乎也是无懈可击的：但为什么笔者在这里却要给他们“兜头泼一瓢冷水”呢？

那原因就出在当今众多的中国主流知识分子和海内外民主派的智力与见识都非常低劣方面：且听笔者慢慢道来。

众多的当今中国主流知识分子和海内外民主派给中共当局提供的民主转型建议，大都是只要求民主转型，却完全不考虑更多的细节：他们根本就是“不当家不知柴米油盐贵”的一群只会嚷嚷却完全不会操作的一群，说白了就是一群秀才书呆子而已，他们“纸上谈兵”可谈得天花乱坠；让他们打仗则必败无疑。他们哪里能担当大任啊？

看众多的当今中国主流知识分子和海内外民主派给中国提供的民主转型建议，大都是宪政民主啊、总统直选啊、开放言论啊、多党自由啊、多党竞选啊，什么的。总之和外国例如美国、欧洲国家、和印度等国家实行的民主没什么两样。

他们提出的这些民主转型的要点，关键就是打破中共一家政党的对政权和社会的绝对的统治垄断霸权，让社会不同群体和不同政党都有平等的对国家政治的发言权和选择权，而不再是现在这样的国家和社会都有一个掌握了绝对的控制权和生杀大权在握的绝对权力中心，这个权力中心的绝对控制社会的能力还是绝对稳固的，即使很大的社会冲击政治的冲击甚至战争的冲击都无法撼动这种政权绝对控制社会的控制力根基：众多的当今中国主流知识分子和海内外民主派的民主转型建议的要点，就是要彻底破坏这种绝对稳固的一党独大的绝对控制社会的控制能力，使得整个中国都不再有这样一种绝对掌握绝对控制社会的势力存在，那样整个社会就“群雄并起”，“百花齐放”也“百家争鸣”了。

我们都看到了过去中国一党独大的绝对权力所造成的众多罪恶；也看到了过去苏联的一党独大的绝对权力所造成的众多罪恶：所以主流知识分子就对一党独大深恶痛绝；认为中国必须彻底打破这样的一党独大霸权天下的局面。而且他们也非常简单的认为：中国民主转型只要打破以前的一党独大霸权天下的局面就行！再不好的民主制度都将比现在的专制独裁好到天上！

于是大家都嚷嚷着民主转型，都认为民主是一副绝对的灵丹妙药：只要中国一民主转型立刻所有社会问题就都解决了。

可是今天超级思想家却要在这里郑重的告诉天下：如果按照上述当今众多的中国主流知识分子和海内外民主派知识分子的意见去办了，那么中国可就被这些书呆子坑害了；而且中国将立刻陷入万劫不复的人间地狱，中华民族从此将彻底的一劳永逸的彻底完蛋了。

且听超级思想家慢慢道来。

二．中国如实行中国主流知识分子和海内外民主派知识分子的民主转型建议必将天下大乱内部大分裂并爆发全面内战

先看看当今中国的国情：大致有以下几项因素是深度不可调和的，一旦民主将后患无穷。

1.中国民间现在是高度政治派别化的和高度对立分裂的：主要的政治派别有毛派、左派、自由民主派。上述三大民间政治派别中毛派和左派是高度组织起来的，非常有凝聚力与高度团结的政治派别，战斗力或者说破坏力非常巨大。而自由民主派则比较松散，战斗力和组织、凝聚力都远不如毛派左派那样强大。而毛派左派和自由民主派是高度互相仇恨对方的，几乎是到了水火不能相容的程度。毛派和极左派的角色就相当于巴勒斯坦的哈马斯：他们非常极端而且冲动力破坏力极大。

2.中国社会中有一个强大的内部紧密团结并富可敌国、力量空前强大的权贵势力集团。这个集团有自己的核心人物并且对于统治中国奴役人民还有自己的纲领、计划、策略、组织、部署、详细的安排等等。一旦中国实行民主制度没有了现在的绝对控制社会控制国家的一党独大霸权天下的格局，那么这个强大的中国权贵集团必然迅速崛起并掌握大部分军队，接着就会以无比邪恶的手段和方式对人民和众多的知识分子进行报复和清算，那么中国将从此陷入万劫不复的内战分裂的深渊，从此中华民族将永无宁静之日了。

3.中国有一个民族分裂的问题：新疆和西藏等都有强大的民族分裂势力在活动。一旦中国没有强大的压制分裂的一党独大的绝对控制社会的控制能力了，即实行了民主制度了，那么这些分裂势力就获得了分裂的好机会：而必然会被内陆的毛派左派等政治派别所不容，因此爆发内战是一定的了。

4.有一个台海分裂的问题。一旦大陆实行民主了，压制两岸分裂的一党独大的绝对控制社会的控制能力消失了，台湾分裂势力必然大肆的活动。这个也是不被中国毛派左派所容许的，必然爆发台海战争。

5.中国大陆各省改革和经济发展情况不一，社会观念、风俗、价值观等差异太大，而且各自的要求与追求都不一致。另外本来各地区之间就存在着资源、贡献和义务分工的不同，本来就有土地界限划分等的纠纷和冲突。还有各自地区对自己地区市场的垄断、向国家争夺分配资源的问题。一旦实行民主制度了，这样大的地区差异，广东福建和甘肃、河南根本就毫无共同语言，在没有了一个强大的中央集权能够压制地区之间纠纷与争吵的时候，各个地区之间必然发生不可遏制的争吵与纠纷，于是地区之间就将爆发冲突和内战。

6.还有外国国家力量势力介入中国内战分裂的问题。就象现在的叙利亚和乌克兰一样：叙利亚有土耳其、沙特、伊朗、俄国、美国等国家以直接的和暗中的操纵叙利亚的民间武装势力等方式介入叙利亚内战，乌克兰则有俄罗斯和西方国家分别介入乌克兰的内战。如果中国爆发内战或者国内不同政治派别的分裂对抗，那么各个国家都有可能公开的和暗中的介入中国政治分裂对抗，俄罗斯和台湾、美国、日本等都有可能强有力的介入中国内战或分裂，那么中国还能安静吗？

现在拿中国国内的情况和乌克兰与叙利亚国内的情况相比，中国国内的对立与矛盾、冲突远远比乌克兰和叙利亚严重上万倍：叙利亚有象中国民间这样的毛派左派与自由民主派的严重对立与对抗吗？叙利亚内战之前根本就没有什么泾渭分明的民间政治派别划分；叙利亚有中国这样民间强大的政治派别与官方的对立与冲突、与民间强大的政治派别对官方的仇恨吗？完全没有。而即使叙利亚的情况远远比中国要好，可是当受到外国势力插手之后叙利亚都内战分裂了；如果今日中国冲突对立派别如此不共戴天，那么一旦民主了失去了一个强大有力的绝对控制一切压制一切的压制力量，那么中国还不闹反了天啊！

现在非常清楚明白的是：一旦中国真的按照主流知识分子的意见实行民主制度了，那么原先的能够强力压制一切矛盾的政权势力就荡然无存了，于是各种政治势力和政治派别还有牛鬼蛇神社会渣滓就纷纷出笼大肆活动，一切矛盾与分裂对抗因素就统统被激活了；各种各样的野心家野心人物牛鬼蛇神社会渣滓如张宏良薄熙来那样的就统统被激活了、找到了他们施展“才华”的环境，那么中国社会可就大乱了！而原先以合法的名义长期奴役中国人民的中国政权的权贵集团，由于他们有富可敌国的财富，又有以前他们豢养的各种爪牙和打手（张宏良和司马南就是著名的），于是权贵集团再次收买掌握国家军队军官就是无悬念的事情，于是现在的权贵集团就摇身一变成为中国最大的军阀势力：这个集团本来就是毫无道德底线的人渣分子集团，他们毫无人性且无恶不作。而在天下大乱之时他们会更加的变本加厉无恶不作：中国老百姓和现在大力主张实行民主转型的众多的知识分子都将成为专制独裁军阀势力的奴隶分子，将生存在暗无天日的人间地狱之中，你们可就要大大受这个现在就是邪恶势力的大肆祸害了！到时候我知道你们会“哭天天不应、呼地地不灵”的！到那个时候中国的情况远远不如现在的叙利亚和乌克兰的！

三．中国主流知识分子和海内外民主派知识有限智力低下见识低劣远不成熟根本不能担当大任

能够证明上述对中国主流知识分子和海内外民主派知识有限智力低下见识低劣远不成熟的事情太多了。例如今天超级思想家提出的中国实行民主转型的种种天大问题，而众多的中国主流知识分子和海内外民主派知识分子却根本就不考虑，他们也不议论：而只是成天闭着眼睛在那里呼吁呐喊“民主”、“民主”、“民主”！

他们对许多中国政治问题都根本看不清楚也看不明白：习近平其实是要诚心诚意的进行民主转型拯救中国的；而众多的中国主流知识分子和海内外无数的民主派知识分子却认为习近平是个不折不扣的独裁者：他们竟然还要和中共政权内的反进步集团一起群起围攻习近平！

中国在最近几十年来发生了以超级思想家宣昶玮为打击压制目标的意识形态斗争运动：1995年开始的全国批判气功、批判伪科学、批判柯云路、批判胡万林、还有镇压法轮功等等，围绕这些大事件的核心原因都是为了彻底打败和压制住超级思想家宣昶玮的发现和其哲学的、思想的、理论的创造与影响等等。可是当超级思想家把这些秘密都公布之后，众多的中国主流知识分子和海内外民主派知识分子却根本就不相信，即使到了现在他们还是连关心都不关心：这个就证明了他们确实是弱智者。

当超级思想家把他们狠狠的奚落教训了之后，他们也一言不发：他们大概无言以对了。

民主派著名人物余英时教授、何清涟、余杰、蔡楚、胡平、叶光庭教授等等，还有众多的所谓“民间思想家王康”、先锋思想家的“先锋文盲”等不管他们名气多大头衔多吓人，其实都可用一句话来形容：“他们统统知识有限智力低下见识低劣远不成熟根本不能担当大任”。

中国的未来指望这些呆子们来筹划无异于“抱薪救火”而已。

未来的拯救中国必须靠现在他们都污蔑和攻击的习近平才是真的：只是这样的玄机其实也是“天机”他们弱智的大脑根本就无法领会罢了。

一群五六不懂、三四不明的弱智知识分子，把国家交给他们那不是开玩笑么？

中华思想家 宣昶玮2016年4月20日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中

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俺老汉

除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界
作者：佛门追随者
原文地址：http://milefoluntan.com/forum.ph ... ;tid=824&extra=


因为中国领袖习近平提出了中华复兴实现中国“大国崛起”的主张，而中华思想家宣昶玮先前就认为中华文明将大放光辉并导致中华崛起和领导世界文明，认为在中华崛起后美国和西方文明将会衰落，今后将是中国主导世界文明并领导世界统一了等等。
为此中华思想家宣昶玮写作和发表了许多相关文章：
《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》
《现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向》
《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》
《中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题》
《论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功》
《中华思想家断定习近平领导中华复兴必将百分之百成功》
……

思想家论证中国必将崛起中华复兴定能成功的文章还有很多，但仅仅上述研究也证明中华思想家宣昶玮认为中华复兴中国崛起将是百分之百的可能，而不是可能成功也可能不成功的问题。特别的是宣昶玮的研究《论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功》
非常成熟：研究把中华复兴所需要的四大要素给一一罗列了出来，这些要素是：
一是需要国家具备一定强大的经济基础；
二是中国要在新的人类文明新思想、新的人类文明理论方面、在新的宗教文明等等方面，社会要具备雄厚的新思想新理论的创造与储备，有大思想家出现于当时的社会；
三是国家要有一个强有力的政治领袖，而且这个领袖必须要具备一种强烈的民族复兴的强烈国家意志；
四是国家政权要有相当大的国家各种资源的行政动员利用力量。
宣昶玮的研究认为当上述四大要素全部具备之后，那么这个国家的民族复兴与成功几乎是毫不费力的事情了。同时宣昶玮的研究也证明：上述中华复兴所需要的全部四大要素，今天的中国也已经全部具有了。
首先这里要给予重点说明的是：在当今中国尽管有成千上万的专家教授和学者在研究中国崛起和中华复兴，但是真正以新的思想新的理论为基础给予中华复兴以重大论证的，却几乎没有：因此上述宣昶玮的论证中华复兴必将成功就具有了开天辟地的性质。
无疑中华思想家宣昶玮的详细论证中华复兴必将成功这件事是非常重大的思想事件也是非常重大的政治事件。可是非常奇怪的是上述中华思想家的重大思想和理论公开发表以后，中国国内外的知识分子却一概鸦雀无声，他们一律保持沉默：好像根本就没有中华复兴和没有中华思想家对此给予重大理论论证一样。
按照一般的逻辑，中华思想家的重大新思想新理论发表了既然毫无反响和毫无反应，那就说明这所谓的中华思想家的“重大理论贡献”，其实是毫无价值和意义的胡说八道而已，所以才无法引起众多才华出众的知识分子和专家教授的注意…
可是就在这时笔者却发现了一个外国的专家教授名叫马丁•雅克，他竟然也早就认为中国将要崛起并领导整个世界：并且马丁•雅克也对此有自己的充分的理由！
马丁•雅克断言中国将崛起。他出版了一本《当中国统治世界》——这是一部震惊了西方世界的书：书稿还在创作阶段就已经引起了西方媒体的一片沸腾，它们都在关心：究竟中国能不能统治世界？中国统治世界的力量是什么？中国中信出版社2010年出版了该书的中文版。
是“英雄所见略同”；还是“真理在少数人那里”？这里笔者不想多说：我只知道中华思想家宣昶玮不孤独矣！
马丁•雅克的情况如下。
马丁•雅克简介（摘自网络）
1945年生于英国考文垂（Coventry），现年69岁。
*以一等荣誉学士学位的成绩从曼彻斯特大学毕业，后进入剑桥大学国王学院攻读博士学位。
*目前是英国剑桥大学政治与国际关系高级研究员、中国清华大学访问教授、欧美联合智库跨大西洋学会（Transatlantic Academy）非驻会研究员，同时为英国多份报刊如《卫报》《金融时报》和《新政治家》杂志撰写专栏评论。
*曾担任伦敦经济学院亚洲研究中心的高级客座研究员，并在日本京都立命馆大学、中国人民大学、新加坡国立大学担任访问学者和执教。
*英国共产党杂志《今日马克思主义》主编（1977年到1991年）；英国智库Demos联合创办
*代表作：“When China Rules the World: The End of the Western World and the
Birth of a New Global Order”（《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》），2009年初版，被译成14种语言，至今销售超过35万本；2012年全面更新内容后再版。
马丁•雅克学贯中西，曾在京都立命馆大学、中国人民大学、新加坡国立大学任教，创办英国智库Demos，亦有丰富的新闻从业经历，做过《泰晤士报》、《星期日泰晤士报》、《卫报》和《新政治家》的专栏作家，以及《独立报》副总编辑，为BBC撰写和主持过多次电视节目。
中国学者许纪霖这样评价道：“一场突如其来的金融危机，将中国推向了世界舞台的中心。作为全球最发达的发展中国家，中国的GDP总量今年将超越日本，仅次于美国，成为世界老二。当很多国家为流动性不足发愁的时候，中国到处一掷千金，一副“不差钱”的富阔。全世界都在惊呼“中国世纪”的到来。
于是我们也就不奇怪，当马丁•雅克在去年推出他的《当中国统治世界》时，立即在英美读书界成为畅销奇书。去世不久的季羡林老人家在上个世纪末曾经瞻望，三十年河东，三十年河西，到21世纪，东方文化将取代西方文化领导全世界。这一“东方压倒西方”的惊世预言在雅克的书里面得到了全面的论证：到2050年，中国将成为主导世界的最强大国家，人民币将取代美元成为世界的储备货币，上海作为金融中心的光彩将使纽约和伦敦黯然失色，汉语将如同今日的英语一样成为全球通用的世界语，孔子的教诲将与柏拉图思想一起成为西方学生熟悉的经典。雅克还呼应季羡林的说法，预言中国的崛起将是一场“文明的崛起”：如果说英国在19世纪是海上霸主，美国在20世纪是空中和经济霸主，那么中国到2050年将成为文明的霸主。”
与中华思想家宣昶玮的断言西方正在衰落和衰败一样，马丁•雅克也评价说“西方正在衰落，欧洲衰落得尤其快。”（《马丁•雅克：西方加速衰落，须重新审视中国式治理》）
“让我们回到中国软实力的问题上，或者说，回到中国未来的霸权吸引力的性质问题上。综上所述，很显然，随着中国经济力量的增强，人们生活水平的提高，它就有能力用各种方式而不仅是文化的方式向世界推介自己了。北京奥运会就已让我们初步尝到了其中的滋味。中国正在迅速扩展其全球媒体事业，例如，中央电视台开辟了众多国际频道。同样，现在世界各地有数百个孔子学院。穷国做不到这一点，但中国慢慢有能力也愿意做到这一点。而且由于登上了发展的阶梯，中国将越来越多地向外看，成为一个不断扩张的全球性大国。我们将会看到，中国用来施展其文化的支配性影响的物质力量将迅速增长。作为一个日益强大和富裕的国家，中国将产生其吸引力。在其鼎盛时期，仅仅因为有钱，美国最有吸引力的特征和其他很多方面都成了现代化的标尺。人们看看美国，就可以了解和设想未来可能是什么样子。过去60年这方面的例子已经不计其数，如汽车、商场、高层建筑、航空旅行、郊区、个人电脑、互联网、搜索引擎、快餐、常春藤盟校、好莱坞等的兴起。所有这些在富裕起来的地方涌现，没有其他国家可以与之相比，这并不是说，美国垄断了这种影响，而是它居于压倒性的主导地位。当我们进入一个多极经济世界时，由于美国衰落，而中国崛起，美国正在而且将逐渐失去这种能力。与此同时，中国将逐步得到它。这不是推测，而是一种必然。以基础设施为例。这当然是一个古老的中国传统，如前面提到的长城和大运河。庞大的基建投资一直是中国经济转型的基本组成部分。其结果是基础设施及其技术变成令世界羡慕的对象：庞大的机场、优秀的高速公路网、北京至拉萨的铁路、浦东至上海的磁悬浮铁路、三峡大坝、鸟巢体育场，以及将改变中国经济和社会并最终改变中国与东南亚的联系和关系的迄今为止世界上最大的高速铁路网。相比之下，美国就相形见绌了：基础设施已经老化，失去了它曾经有过的充裕，所谓的远见以及令人忌妒的对未来的承诺。当设想未来的基础设施时，世界现在越来越把视线转向了中国。这无疑是软实力的一部分，而这已经发生了。”（引自文章《马丁•雅克作品<当中国统治世界>》）
马丁•雅克是个有卓越见解的学者，他总结道：
总结有关中国国家的讨论，可将其主要特点归结如下：
高度的合法性
基础深厚
世界上最古老的国家、历史悠久的治国传统
权限极大
卓越的战略能力，眼光长远
内在的延续性
国家和市场的独特结合
中国的软实力
从上述马丁•雅克对中国的观察和研究来看，马丁•雅克绝对是一个非常有眼光和见地的研究者，他对中国将要崛起的论断绝对不是一时心血来潮的莽撞结论，而是一个深思熟虑后的结果。
还有一个非常有意思的情况，就是中华思想家宣昶玮和英国剑桥大学研究员马丁•雅克、还有中国的季羡林在中国将要崛起和影响未来世界的问题上的意见几乎完全一致：三个人都异口同声的断定未来中国将要以文明的方式崛起、并以中华卓越文明来领导世界。
现在国内外都有严肃的人物甚至大师级的人物经过认真的思索和研究，认为中国将来一定会和平崛起并领导世界文明。
这种情况就不是简单的事情了。

俺老汉

又有英国大师汤因比对中国预言完全和思想家宣昶玮相同
作者：佛门追随者
原文地址：http://milefoluntan.com/forum.ph ... &extra=page%3D1  

前面笔者发表了一篇文章，发现中华超级思想家宣昶玮的断定未来中华必将复兴并引导整个世界的新文明，原来是和著名英国剑桥大学研究员马丁•雅克的有关研究完全一致，于是我写作发表了《除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界》。
（文章地址：http://milefoluntan.com/forum.ph ... ;tid=824&extra=     http://blog.sina.com.cn/s/blog_13b8c1c3f0102wdo1.html ）
在文章中笔者详细列举了马丁•雅克在其重要著作《当中国统治世界》所列出的中国将要崛起并领导整个世界文明的研究证据，并指出马丁•雅克的一些观点是和中华思想家宣昶玮的观点、以及和中国著名大师季羡林在中国将要崛起和影响未来世界的问题上的意见几乎完全一致。而中华思想家宣昶玮则研究发表了诸多的重大思想理论文章给予中华必将崛起进行了详细论证。
中华超级思想家宣昶玮的有关中华必将复兴能够和英国历史学家马丁•雅克以及中国大师季羡林的观点不谋而合已经够惊人的了，何况思想家宣昶玮的有关观点还更具体更详细。
在笔者发表上述文章后我继续研究，竟然又发现英国堪称大师级的人物，当今世界最著名历史学家阿诺德•汤因比，也早在二十世纪六十年代就已经预见到未来的中国，具体就是在21世纪的时候中国就要开始崛起并影响整个世界了：我发现了汤因比的此一预见之后，把汤因比关于未来中国将要怎样崛起和领导世界的有关介绍看了一遍，发现中华超级思想家宣昶玮的断定未来中华必将复兴并引导整个世界的新文明，竟然是和二十世纪六十年代的时候汤因比的有关思考是几乎完全一致的！真可谓是“神奇也”！
我现在怎么来理解，中华超级思想家宣昶玮断定未来中华必将复兴有关结论，竟然能和英国历史学家马丁•雅克以及中国大师季羡林的观点不谋而合、还能和当今世界最著名历史学家大师级人物阿诺德•汤因比的有关对中国的预见不谋而合，我只能用“英雄所见略同”来评价了。
关于中华必将复兴和中国崛起的问题，中华思想家宣昶玮写作和发表的研究文章：
《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》
《现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向》
《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》
《中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题》
《论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功》
《中华思想家断定习近平领导中华复兴必将百分之百成功》
……
再看汤因比是何种人物：
阿诺德•约瑟夫•汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年）是英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。
汤因比出生在伦敦一个历史学世家，其父哈里•汤因比（HarryToynbee）是一位医生，也是一位热心的社会工作者；其母莎拉•马歇尔（Sarah Marshall）是英国早期获得大学学位的女性之一，也是一位历史学家。汤因比的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位伯父也叫阿诺德•汤因比（ArnoldToynbee，1852年～1883年），汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的伯父而起的。在这 样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，曾就读温切斯特学院（WinchesterCollege）和牛津大学贝利奥尔学院（BalliolCollege, Oxford）。这些都为他在历史学上取得丰硕成果，并成为一代历史学巨匠奠定了基础。
汤因比主要著作：
汤因比有六部代表性著作，分别是《历史研究》、《人类与大地母亲》、《经受着考验的文明》、《世界和西方》、《人类必须抉择》、《汤因比论汤因比》。这其中，可以把两部最主要的代表作：《历史研究》和《人类与大地母亲》看作一个单元。前者为历史哲学思想，后者则偏重于历史叙述。当然，二者都是把整个人类社会历史作为研究对象的。并且，他们还相互印证。《历史研究》中的历史哲学思想以《人类和大地母亲》中所描述的历史事实为事实依据，从这些历史事实中概括得出；《人类与大地母亲》中所描述的史实则以《历史研究》中的历史哲学思想为理论依据描述人类历史。《经受着考验的文明》、《世界和西方》和《人类必须抉择》为一单元。这三部著作集中展现了汤因比对人类现当代文明的思考、忧虑和对人类未来的谋划与憧憬。《汤因比论汤因比》为一单元。这部以对话录集成的著作是汤因比在生命末年对自己一生学术思想的自我总结和介绍，对于理解他的历史哲学思想很有助益。
现在我们来看看中华思想家宣昶玮和现代历史学巨匠英国著名历史学家汤因比的对中国未来地位的论述。
宣昶玮认为中华复兴和中国崛起都必须靠中华文明的力量和中华新思想的力量才能崛起；
而汤因比则认为为未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是，一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。（《汤因比的预言：中国文明将照亮21世纪》）
宣昶玮认为“现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向”；
而汤因比则认为“西方无法引领人类未来文明”。“汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界，而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场，西方在经济上和技术上的领先优势促进了全世界各个文明学习西方文明而自强。因此西方世界在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，而西方本身内部都无法统一。
而在未来人类的利益整合和利益协调的过程中，汤因比也非常不看好西方的民主模式。”
宣昶玮认为“中国崛起后世界将逐渐统一，中国将领导整个世界并最终使得世界统一”；
而汤因比则认为未来人类将要“实现政治与精神的统一”，并认为很有可能是在中国的主导下的世界统一：“汤因比指出，在过去的五百年中，技术和经济高速发展，但是人类并没有在精神上和政治上取得同样的发展，而是存在着诸多严重的问题。现在，人类已经有力量终结人类历史甚至全部生命。走到悬崖边的人类必须迅速觉醒、调整方向，才不至于跌落万丈深渊。人类需要从根本上改变自己的目标、思想和行为，这是人类继续存在下去的不可或缺的条件。在汤因比看来，由于过去五百年中西方人的活动范围的扩大，形成了世界范围的技术、经济关系的网络。当代人类正共同面临着许多迫切的问题。汤因比期待并预言人类将在历史发展的下一阶段实现政治和精神上的统一。但是，他强调，这一巨大变革必须以全人类的平等为前提，以自主的方式加以实现，而不是继续以一部分人统治另一部分人的方式去实现。西方将把它过去五百年中的主导权转交给新兴国家。”“中国在历史与未来的作用：汤因比十分看重中国在历史上和未来的作用，对中国充满了期待。他不仅对中国的历史和文化大加赞赏，而且很盼望并认为中国一定能够在未来对世界在政治上和精神上的统一做出主要贡献。汤因比很欣赏中国长久保持国家统一的政治与文化传统——尽管历经两千年的改朝换代，但直到现在仍然保持着政治和文化的统一。他认为在全世界找不到第二个这样的大一统的局面。”
宣昶玮认为“人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年”；
作为对比，我们发现汤因比认为“21世纪将是中国人的世纪：在汤因比看来，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。当然，值得强调的是，汤因比说21世纪是中国人的世纪，主要是指中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教引领人类走出迷误和苦难，走向和平安定的康庄大道。他认为以中华文化为主的东方文化和西方文化相结合的产物，将是人类未来最美好和永恒的新文化。像汤因比这么期待中国对世界的和平、统一和发展发挥作用的西方思想家寥若晨星。日本思想家池田大作曾问汤因比希望出生在哪个国家，汤因比说他希望出生在公元1世纪佛教已经传入的中国新疆。汤因比对中国的感情由此可见一斑。”
为什么世界的未来在中国？
在和池田的对话里，汤因比给出了完整的答案：世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明。为什么汤因比会有这样的看法？汤因比在与池田的对话中自我总结了八点原因：
一、中国在漫长的21个世纪里，尽管也多次经历过混乱和解体，但是从大历史的角度来看，中国人完整地守护了一个超级文明，长时间生活在一个文明帝国的稳定秩序中，中国模式作为一种区域的世界主义模式可以为今天的人类提供宝贵的经验。
二、中国人在其漫长的历史中都保持着人类社会中可贵的天下主义的精神，恰恰中国文化是距离狭隘的民族主义最远的。
三、儒家的人文主义价值观使得中国文明符合了新时代人类社会整合的需求。
四、在儒家和佛教思想中都存在合理主义思想，使得中国人在漫长的时代中有分寸地建立和坚守着自己的文明。
五、道家思想对宇宙和人类之间奥义的认识，以及对人类社会试图主宰宇宙的不以为然。恰恰是中国的道家为人类文明提供了节制性与合理性发展观的哲学基础。
六、东方宗教和哲学思想中对于人与自然和谐的追求，以及反对针对自然和环境世界的统治和征伐欲望。
七、以日本为代表的东亚民族已经显示了，亚洲人同样可以在西方人领先的领域赶上和超越西方人，例如在经济和技术领域日本人所显示的卓越超越能力那样（那时候在1970年代，中国崛起的序幕还远远没有拉开）。
八、日本人和越南人在西方人的优势和霸权面前，展示了勇气和信心，日本人在经济领域，越南人在军事领域都展示了巨大的勇气（汤因比这里指的是越南战争）。因此这再次证明了亚洲人未来是可以领导世界的，关键是要将这样的勇气和信心转移到人类历史和人类新文明和和平建设领域。
而作为与汤因比上述总结的对比，我们可以说思想家宣昶玮的有关论证和证明更加庞大和充分：思想家有一整套的新思想和新理论对之进行了论证和支持，特别的是宣昶玮总结发现了在我们今天的中国，实际上已经发生了伟大的、也是惊天动地的、更是波澜壮阔的人类第二次文艺复兴思想文化运动。
可以想象：在有了一次伟大的和罕见的人类第二次文艺复兴思想文化运动之后，那中华复兴将具有了多么雄厚的思想的和理论的基础啊？当然这种基础也是伟大的中华新文明的基础。
汤因比早在二十世纪六十年代的时候就预见到了中华文明将会主导世界，而在思想家宣昶玮这里，则汤因比预见到的中华文明却已经是实实在在的出现于当今的中华大地上了！可见思想家宣昶玮的贡献是多么重大。
因此，从上述我们对中华超级思想家宣昶玮的预言未来中国、未来中华民族将对整个世界和整个人类的重大贡献来看，几乎在所有最重大的方面，宣昶玮的断定和现代历史学巨匠英国著名历史学家汤因比对中国未来的预见几乎是完全一致的。
笔者之所以屡屡称呼宣昶玮为“超级思想家”，就是因为宣昶玮的思想真的是“千古卓绝”，而且宣昶玮的哲学更是达到了人类的极高境界。
人类的最高哲学境界是什么样的境界？其实就是三千年前释迦牟尼佛的“阿耨多罗三藐三菩提”的境界。
当宣昶玮宣布他已经知道了世界所有宗教背后奥秘的时候，其实已经是宣布他获得了人类的极高哲学境界了。
在这种情况下中华超级思想家宣昶玮敢于指责著名佛教圣者龙树菩萨的著名“三法印”学说是“有些错误”的，也就不奇怪了。
在中华民族即将复兴的时代中国出现这样一位超级思想家，不是中华的大好事也是世界的大好事吗？

俺老汉

阿弥陀佛
阿弥陀佛

俺老汉

阿弥陀佛
阿弥陀佛

俺老汉

一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度

一．        历来主要政治制度的来源一是依据思想理论学说设计的结果一是利益争夺的结果
人类社会制度是人类文化的重要内容之一：正因为社会制度是一种人类文化现象，所以人类的所有社会制度都是人类自己设计与选择的结果。综观人类过去所有的社会制度人们采用它们实际上有两大来源：一是来源于人们依据思想理论学说设计的结果；一是来源于人们的利益斗争争夺的结果。因为君主制弊端太大，于是后来人们设计了共和制；由于专制独裁制度的一些问题，人们设计了权力制衡的民主制度。而设计民主制度的思想理论基础就是西方思想家的“三权分立”的思想和契约民主理论等。曾经风靡天下的社会主义运动的社会主义制度，就是根据马克思列宁等许多社会主义导师的思想理论设计出来的。许多专制独裁的制度虽然表面上也是共和制即首脑是“选举”出来的，但是实际上专制独裁制度往往是人们利益斗争争夺的结果：即“胜者为王败者为寇”，实际上谁的力量最大谁就是有最高权力的独裁者，而后来的执政也是谁的力量大谁就最有权，所谓的选举国家领袖实际上只是幌子而已。
一般来讲专制独裁制度往往是更多的来源于人们的利益斗争即“胜者为王败者为寇”规则下争夺的结果，同时很少符合人们对制度的理论设计；而民主制度社会的民主制度，则更多的是来源于人们的思想理论学说设计的结果，而较少符合人们的利益斗争即“胜者为王败者为寇”规则。
也就是说：专制独裁制度更多的是反映“胜者为王败者为寇” 规则即是力量斗争的结果；而民主制度则更多的符合人们依据思想与理论的对制度的要求，而不是符合力量和利益斗争的结局。
如果更加精炼的描述，则我们可以说专制独裁制度是依据“丛林法则”产生的；而民主制度则是依据“理性法则”产生的。
过去人类历史上的所有国家制度，都是上述“丛林法则”或者“理性法则”的产物，没有社会能逃出这一规则。
二．        已有专制制度与民主制度的弊端与致命缺陷
已有专制制度的弊端与致命缺陷大家看得很清楚：诸如压制进步、钳制思想、压迫民众、奴役人民、侵犯人权、发动侵略战争、腐败淫逸，等等都是。专制制度是论道德无道德、论科学不科学、论合理也不合理的制度。
但已有的民主制度也是有大弊端与致命缺陷的。当代西方民主制度的一些基本特征，简要总结起来包括：一人一票制；广场式民主和大众民主，全民民主；弱政府强民众；国家权力互相制衡机制；契约民主；政权和权力的合法性是民众通过契约民主赋予的；司法独立；军队不隶属于任何政党和社会阶层或者社会集团；政府和总统都不具有绝对的权力，都必须在宪法的约束和限制下行使权力；没有永远把持政权的执政政党，任何政党的执政都必须通过民众的选举上台；整个国家没有一个固定的统治阶级的长期存在；国家没有一个元老或者元老集团存在，在事实上决定着或影响着国家和政府的行为；资本的力量是存在的，但并非具有决定性的力量，而是要受到诸多的制约与限制；社会舆论势力强大，但却不属于任何特定的势力或集团；社会不具有较合理的远见与计划：整个社会严格意义上说处于无序演化和无序发展即随波逐浪的状态。其他的还有一些，但主要的就是上述这些特征。
应该说现有的西方民主制度是有许多优点的。在上述的诸多特征中，诸如：国家权力互相制衡机制；契约民主；政权的权力的合法性是民众通过契约民主赋予的；司法独立；军队不隶属于任何政党和社会阶层或者社会集团；政府和总统都不具有绝对的权力，都必须在宪法的约束和限制下行使权力；整个国家没有一个固定的统治阶级的长期存在；国家没有一个元老或者元老集团存在，在事实上决定着或影响着国家和政府的行为；社会的舆论势力强大，但却不属于任何特定的势力或集团等等，这些就都是大大优于象苏联制度和当今“有中国特色的社会主义”制度的地方。
特别是西方民主制度的国家根本不存在一个统治阶级，本人专门有研究文章：想详细了解的可以去搜索阅读。本人研究的结果是：一个没有统治阶级的制度，会大大减少许多非常大的缺陷。我曾经得出结论认为：“统治阶级的存在是当今人类最大的阻挡文明进步的障碍”，可见统治阶级的存在是对社会文明进步非常有害的。
但是不是有了上述诸多优越特点的西方民主制度，就是一个十全十美的政治经济制度，而根本就没有什么大的弊端甚至致命缺陷了呢？其实也不能这么讲。经过本人的研究，认为现有的西方民主制度不但有大缺陷，而且还是有非常大的致命缺陷的。
这些致命缺陷之一就是“广场式的民主和大众民主，全民民主”；之二是“弱政府强民众”；之三是“社会不具有较合理的远见与计划：整个社会处于无序演化和无序发展即随波逐浪的状态”，等等。
其实上述民主制度需要一些基础社会条件才能使社会平静：就是国家富裕、没有民族分歧、没有大的社会危机和经济危机军事危机等等，才能保证社会平静。而一旦上述条件有一项出现了，那么社会就会发生动荡和灾难：因为还是那个所有民主制度全部都有的“弱政府强民众”造成的，因为一旦民众起来闹事，那么社会稳定立刻就崩溃了。西方民主制度弱政府之所以“弱”，就是因为他们的社会没有一个强大的统治阶级造成的。社会没有统治阶级固然带来许多优势；但却也带来社会总也无法形成一个稳定有力的控制社会的强大势力的、能够防止社会失去稳定秩序的大弊端。
梁启超曰：“人也者，善群之动物也（此西儒亚里土多德之言）。人而不群，禽兽奚择。”又曰：“盖无群无国，则吾性命财产无所托，智慧能力无所附，而此身将不可以一日立于天地。”（以上见梁启超：《论公德》）
因为西方迄今为止的民主制度皆是“弱政府强民众”，所以完全违背了人类的组织起来力量大的人类的相比其他所有动物所具有的最大优势，使得民主制度下人类“不善群”了，因此无法抵御自然灾害和社会灾害了。
“弱政府强民众”的西方民主制度，根本不利于抗灾、救难、抵御大规模瘟疫爆发、保护社会弱者、抑制社会强梁恶霸、不利于高效调动社会的全部力量解决社会的困难问题和迫切需要解决的其他大问题、不利于高效调动社会力量去推动社会发展进步、不利于社会长期发展进步规划的制定与实施等等，总之“弱政府强民众”的西方民主制度弊端重重。
因为西方民主制度的“弱政府强民众”格局，结果造成西方吸毒、艾滋病、暴力犯罪、色情泛滥。。。等等猖獗难治：其实这些都是西方制度的先天疾病现象而已。
由于迄今为止的民主制度皆具有上述致命缺陷，所以实际上西方民主制度是毫无前途的。
三．        一种来源于新思想新理论设计的克服了过去专制制度与民主制度所有缺陷的新的制度：文明专制制度
1.新的政治制度是来源于新的思想新的理论为基础的政治制度设计
本人是一全力致力于推动人类文明进步和使人类消除苦难获得幸福的思想家，在几十年自己受到暗中压制受到暗中迫害的情况下，忍受着贫穷和其他困难，却依然几十年的凝心于此，大概是“精诚所至，金石为开”吧，我终于有了许多重大的发现与重大创见，因此今日在此提出此一文明专制制度，就是有雄厚思想理论基础的重大文明新思想了。
为了提出此一新的文明专制制度思想，我为之准备了四大思想理论作为基础。它们分别是：
①“有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1601/1869.html
②“人类文明十大理性主张” 理论
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1309/1725.html
③“人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1010/1540.html
④“统治阶级必然阻挡社会进步”理论
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/0811/1178.html
为了摸清和研究清楚当今全世界的政治体制的情况，我曾经专门研究过当今世界上的不同国家的政治体制，并发表了《世界上六种社会统治模式形式与实质的理论分析研究》，其代表国家分别是苏联、沙俄时代的沙皇政权、美国、萨达姆政权时代的伊拉克、当今的北朝鲜、当今的伊朗政权。笔者的研究发现，目前的美国是较先进的制度；而现在的伊朗制度则在设计上就造成了将来必然冲突对抗的种子。研究分析了六种不同制度的优势与弊端，很详细的研究。
本人的上述四大思想理论的获得，全部都是对于历来人类社会制度和统治情况的仔细分析与研究，在分析了各种不同制度的重大弊端和利弊之后，提出了自己的解决方案的思想和理论：因此是对于现行各国不同制度的利与弊对症下药的解决方案。因此当本人在新的制度设计中采用了上述四大思想理论之后，可以讲新的制度就不会再有过去的重大弊端与致命缺陷了。由于四大思想理论内容非常庞大复杂，在本文中全部罗列就不合适，因此现在就给予概要介绍，让读者明白这里的新的制度设计，不是不负责任的一时心血来潮的产物。笔者这里想用最少的文字表达最多的内容，而不是象那些名专家名教授那样一个概念就能写出一本厚书来出版的方式，因此许多东西本文里面没有全部给出，就是正常的了。
“有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论，一种制衡体制社会，我用八个字来概括：有力、有益、有制、有道。
行政、经济、国防、舆论制衡、司法独立——上述十二项效力较高或适度的高，我称之为有力；符合全体社会成员和全人类的根本利益而不是仅仅符合少部分人的利益，并且会给人类带来较大的益处我称之有益；不管是最高权力，行政权力，还是民主自由，只要过度的强大，太过份了，就都会给社会带来害处或灾难。我们崇尚中庸，适度。权力，司法、舆论，各种观念，各种社会势力，各种权威都应处在有效的互相监督、制约、制衡之中，我称之有制；这种社会有丰富的并不断发展完善的一整套极优秀的关于改进和管理社会的理论和具体措施，对各种社会现象和人与人、人与自然的关系有丰富成熟的理论认识并用之不断完善人的社会体制，进而造福全人类；这种丰富经验与知识理论的具备我称之有道。
“人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”和“人类文明十大理性主张” 理论：
笔者曾经发明了一套“人体人格机能与社会功能对应学说”，认为一个社会或政权的领袖人物或主导团体是一个人的头脑；社会的政府是这个人的心脏和心灵：其中心脏是政府的运作功能和管理社会的行动能力；心灵是政府的主导意识与主导理念；社会经济能力是这个人的体魄；自然和矿藏资源、资本资源是这个人的财富；社会的主流思想意识观念和理论、文化，以及这个社会的主流宗教和价值观念，是这个人的灵魂。而已有的各国的制度的主导者以前都是一些智力和理性都远远不是自己国家里最具智慧和理性的那些人，因为“人类社会是由各种各样不同身份和职业类型的人组成的。而不同身份、职业的人，其在理智、理性程度、智慧、见识诸方面是差别巨大的：真可谓天壤之别。譬如政客、党棍、野心家、学者、技术专家、工人、农民、士兵、记者、艺术家、作家、理论家、学生、企业家、销售人员、科学家、哲学家、诗人、思想家、教师、将军、小商贩……其中的学者、思想家、理论家，特别那些大家公认是成熟型的学者和理论家、思想家，是当时的社会最具有理智和最具理性与见识的一类人。”
其实我们历来的国家主导者却是政客、党棍、野心家、官僚、军阀、恶霸或强盗﹝强人﹞等等（当然极个别的优秀政治家除外）。总而言之我们人类的制度历来是把最不具有智慧和理性、私心和私欲最大的一些人放在了担当社头脑的职位上了；而却让社会中最具有智慧和理性的思想家和成熟的学者处在无足轻重的地位——实际上根本不把这些人的作用当回事。
而现在的“理性主导制度”，则完全扭转了过去的极不合理的历史。这一次是把社会中最具头脑和最理智与理性的思想家和成熟的学者，放在了担当社会大脑的位置上。这种新的“理性主导制度”，是让社会中那些最理智、最理性、最成熟的思想家等人来组成一个国家事实上的主导智囊团体，让这个智囊团体处于历来的国家最高领导人的地位上——但却只让这个智囊团体只具有国家的研究与决策权而却不具有行政领导权和军队主导权，以形成对这个智囊团体的权力制约。
所谓一个社会的头脑，乃是指实际上在为整个社会的所有重大决策和重大行为进行思考和决策的那样一小部分人：这一小部分人常常就是政府首脑例如总理，或总统，或这些首脑人物身边的，也是他们相信的那些顾问和亲信之类。而现在社会的头脑则是由专门的智囊团体来行使了；而且这个智囊团体又被各种势力从内外给予制约着，使其不会做坏事而一心只为国家谋划利益和前途。
而具体的国家政权构成，则是由公众公开提名、但由知识分子中的学者投票选举“国家智囊研究议院”的议员，这个“国家智囊研究议院”进行国家运行与发展的近期的和长期的发展规划与现实运作的主导与制定、有各种重大社会事项的主导与决策权、他们进行宪法制定与修改、国家长期发展规划的制定、各种社会政策的研究与制定、国家政治与经济的规划与实施的研究与监督等等。“国家智囊研究议院”是国家的永久大脑机构和主导机构、重大决策机构，其任务和职责就是代替以往的那些由国家首脑人物极其智囊与参谋人员所起的参谋作用和社会决策和主导作用。
国家各级行政机构及其人员即总统、总理、市长。。。。。。等产生与任免办法另外制定。国家和地方行政机构只有执行权没有决策权和政策制定权，而且主要行政机构负责人和重要部门负责人由人民选举产生。行政部门公务员由各地地方智囊议院下设机构专门招聘，分配给各行政机构使用。
宪法规定司法完全独立，在归属上不属于总统和政府议院而是属于“国家智囊研究议院”。司法部门的行政领导由公民直接选举产生；法官的产生和任免办法由“国家智囊研究议院”制定相关规则。
实行政治民主：人民在选举政府首脑、选举政府议员、自由结社、组建政党、言论和出版、组建司法机构等方面都具有选举权和监督权、批评权等等，而且没有任何一个个人和社会政治集团能够具有垄断司法、垄断国家决策与研究机构、垄断舆论、垄断政府等等重要职能和权力机构的可能性；而是使国家重大决策、司法、行政等等都处于互相监督和制衡的状况下；而宪法又赋予总统以非常时期﹝例如战争和自然灾害时期﹞的果断处置和领导与临时决定权力，因此并不削弱总统的个人决断等权力。
舆论独立。舆论只在宪法和法律的约束下独立运行。而相关的法律约束则是“国家智囊研究议院”根据人民和知识分子的意见和社会实践经验与研究随时进行调整。
在这种制度下“国家智囊研究议院”的职能和决策权力是宪法赋予的；但由于这个机构的特殊性质，因此这个机构的研究和重大决策，有违反本国法律包括宪法的特殊权力，当然一般事后这个机构还要进行对宪法和法律进行重新修改，并做公开征集社会意见和被人民重新认可的工作。这种制度下“国家智囊研究议院”的工作和思想家的思想、学者的学术研究、政治人士的言论等一样，他们都具有同样的突破法律限制的权力。
这种制度公开宣称政治人士的言论、思想家的思想和言论、学者的学术研究结果与言论具有不受任何法律追究的正当权力。
人民和知识分子参与国家政治和经济的权利表现在选举各种国家机构的议员、总统、首脑等等方面，另外也允许人民和知识分子公开的发表各种建议和研究报告，当然也可以投稿给报社和各个刊物发表。这些建议和研究报告就成为舆论、政府议院的议员、“国家智囊研究议院”、和广大知识分子的参考物和参考意见。
“国家智囊研究议院”在研究和制定国家发展进步理论与措施的同时，还要对世界的和平与文明进步进行积极研究与筹划，以促进世界各国的人权保护、和平与民主、消除民族矛盾与民族争端、消除宗教矛盾与宗教争端、减少各国间的争端与纠纷、促进人类思想观念与价值观念的进步、促进大规模毁灭武器的销毁、促进各国的医学交流与共同进步、开展消除贫困与饥饿的世界援助促进运动、促进世界儿童与妇女保护运动、促进全世界的人类互相关爱等。
决策权和执行权分离是为防止思想家机构也和历来的一般人一样，被非理性所驱动和控制，从而造成非理智的行为。这是从历史经验中吸取的教训。毛泽东和斯大林都是理论家，也都有具有自身的政治智慧，但是他们由于被社会崇拜弄昏了头，最后都曾经做出过人类最丧失理智的决定而造成了巨大的社会灾难。因此剥夺这些思想家和成熟学者的行政执行权，禁止任何人的崇拜，则有助于消除这种坏效果。另外思想家机构内部要有防止这个社会大脑的机构里产生权威独霸决策权的机制：要杜绝出现权威垄断决策，并进一步垄断决策机构的情况。这是因为要防止理性机构内部出现严重的非理性状态。权威也顶多有比别人多一票的重大决策投票权。而且机构内不设决策终决个人权威。
思想家机构由于是挑选社会上最具理智和理性，也最具智慧的人士组成的，又不让他们有执行的实权，因此依靠他们强大的理智和强大的理性，加上公正正直的品德，又不受社会上各种利益集团的左右（因为他们是全社会知识分子投票选举任用的）和影响，从而能专心致志的为国家和社会的长远利益着想。而且，真正考虑社会和公众利益包括前途的，只有那些淡薄名利的民间思想家，而不是现今在政治和权力舞台上的那些政客和官僚、党棍等。
我们认为如果各个国家都被理性和理智所主导，那么各个国家之间的交往上马上就显现出来强大的理智的和智慧的力量来：许多领土的和国际的争端都会被理智的和智慧的解决；重大的决策错误会降低到最小程度：人为的大灾难几乎就不会发生了。而这些对于人类意味着什么知道吗？要知道人类所有的大灾难，几乎都是人们的欲望要求和决策错误引起的，例如两次世界大战，许多次的大量饿死人事件，几次人类大屠杀等等：几乎人类的所有最重大的灾难，都是人自己造成的。而这种情况在全世界普遍实行理性主导之后，可以说几乎很少会发生了。而且人类目前的核武器正膨胀着并威胁人类，不正需要各个国家人们的强大的理性才能从根本上制止的么？宣昶玮主张中国应率先以理性主导社会为改革方向，这将是中华民族对世界文明的最大贡献了。
“人类十大理性理论”是重大的文明思想。中华思想家宣昶玮，自认为当今的大见识无人能出其上；为此殚精竭虑、废寝忘食，几经思虑，于是发明了今天这一新思想：名为将给人类带来莫大幸福的新的人类文明理论，即“人类十大理性理论”文明思想。具体的包括“理性政治”、“理性经济”、“理性发展”、“理性生存”、“理性生活”、“理性舆论”、“理性文化”、“理性教育”、“终极价值理性”、“全球理性”。
其实通俗一些讲，也可以把上述各项中的理性，置换成“科学”二字：例如就是“科学政治”、“科学经济”、“科学发展”、“科学生活”...等等，其意思也是有些相近的。
上述十大理性主张的最核心、最要害的东西就是：要把人类的智慧和人类最大的优势即聪明才智，首先应用到人类的政治、经济、发展、生存、生活、舆论管理、文化教育。。。等等对人类最重要的领域，而不是象以前那样人类只把自己的聪明才智第一用在人与人之间的勾心斗角、争夺财富、升官发财、科技发明、发明武器、对外侵略。。。等等次要方面了。
“统治阶级必然阻挡社会进步”理论认为统治阶级的存在，对社会具有非常致命的十大危害：这些危害包括奴役人民、压制思想、腐败国家等，其中最大的危害是统治阶级为了自己阶级的私利必然去阻挡社会进步。因此新的文明专制制度要采取措施彻底杜绝制度产生统治阶级的机制。
新的制度就是以上述四大新思想新理论为依据设计出来的。
2.新文明专制制度的主要特点特征
⑴强政府特征：政府有对于社会对于国家的强大的行政等的控制力，而不是一种弱政府强社会的政府，对社会只有松散的控制能力的制度。
⑵理性主导社会的特征：整个社会都处在被科学合理的理性机构的一贯主导之下，造成人类巨大的理智和智慧能力始终处于社会的最高主导位置，使得社会的一切都是处于科学合理的管制管理之下，即使这种主导出现错误也是由于人们的智慧和水平不够的问题，而不是管理不善的问题。
⑶使社会一直处于高度科学、高度民主、思想解放、学术解放、创造力解放的状态下。
⑷整个社会完全没有统治者和统治阶级产生并存在的土壤。
⑸在这种优秀制度的感召下影响下，未来世界将逐渐淘汰和消除无政府、弱政府状态，世界各国变得社会高度秩序化、高度文明化。
⑹如果世界各国开始采用此一种理性主导国家的模式，那么将有可能彻底消除战争威胁，特别是首先消除核子战争的威胁。
⑺因为世界各国都被理性和理智所主导，所以最终将导致整个世界的统一：因为世界统一是对整个人类最有利的。世界的统一将使国家之间的领土纠纷彻底消除，也不需要军队等等。这样对世界各国都是利益无比的好事。
⑻由于世界统一，领土纠纷消失，各国不再需要军队，取消庞大的军费开支，并把原先用于军队的财富现在改为用于救灾、人民教育、医疗卫生、公共福利、养老。。。等等，对社会利益巨大。
⑼人类将一天比一天变得明白道理、道德提高、社会文明、人类幸福。。。。。。
⑽社会和政府都逐步变得高度文明、道德高尚。
⑾消除政府腐败、贪污、欺凌人民、效率低下等等。政府变成一种既是高度管理社会管理人民的机构，又是参与高度服务社会高度服务人民的机构和组织，政府之所以变成这样，是另外一个机构即社会智囊机构通过一系列政策和设计等在摸索中渐渐达到的。这种制度下政府虽然非常强大专制但却完全没有专制之恶，却有专制（强有力的管理与管制）之善：这种情况下的政府变成了一种强大而高效的崭新的服务型的加管理型的政府，而不再是高高在上作威作福欺凌人民的老爷政府。
⑿这种制度下的政府有专制之名却无专制之恶而有专制之善：这样的专制是对国家发展有利、对人民幸福有益的专制、是对社会恶势力有震慑作用的专制，强大的政府又对社会抵御灾害和其他破坏稳定的冲击具有无比的抗击能力：这样的专制何来不好？这样的专制是高度科学的专制、是高度合理的专制：总之是有百利而无危害的专制。因此名之为高度文明的专制。
⒀如果世界各国都在这种高度理性与文明的制度下运作，那么世界将可能最终渐渐进入世界大同：整个人类将获得一次空前文明大提升。
⒁这样的制度这样的文明是迄今为止最科学、最民主、最合理的制度，是最符合人民利益的制度，同时也最道德的制度，当然就是最文明的制度了。
⒂这种文明专制制度远远比现在的西方民主制度高级。如果说现在西方的民主制度是一种民主制度的话，现在的西方的民主制度也只能是一种低级的民主制度；而我们这里提供的民主制度则是一种高级的民主制度。这种新制度一旦问世，未来很有可能要冲击现在的西方民主制度：就像现在的西方民主制度曾经冲击过苏联的社会主义制度一样。
⒃“国家智囊研究议院”和地方社会管理“智囊研究所”的人员保持相对固定，不随国家行政首脑和地方行政官员的换届选举而作大变动。这样就能保持国家和地区始终有一个强大而稳定的坚如磐石的主导势力能够维持社会运转而不乱套，同时国家历来的发展国家和促进文明进步等的政策、规划、措施、布置等等的心血智慧结晶都能保持连续和继承，而不会因为总统换届而全部报废或者推倒重来，使得“国家智囊研究议院”和地方社会管理“智囊研究所”的管理国家和社会的知识、经验。。。等等愈来愈丰富成熟老道精炼。仅此一条就是远远比西方民主制度优越无比的地方。
四．        新政治制度的优越性超过迄今为止人们所见过的一切制度，具无比的优越性，是人类未来的文明方向
新制度的设计在许多地方对社会文明进步和发展、和杜绝弊端都是很关键的：举例来讲新制度第一次把人类的智力安排在所有其他因素之上，放在主导管理社会上，这样就把人类的第一优势第一次用在了刀刃上：这样运用人类的智慧那是远比把人类的智慧仅仅用在发展科技、发展经济等方面更加有大的效果。
新制度高度重视社会的智力主导社会的发展、主导社会管理、社会道德、社会文明进步。。。等等。而人类最有力的利器其实不是金钱、不是权力、不是军队、不是科技：人类最有力的利器是人类的智慧。而人类过去却并不把人类的这种最有力的东西用于主导社会管理与发展；却用在了获得金钱和获得科技进步等等次要方面，这不能不说是过去人类的一大失误。现在一旦人类把人类的最有力的智慧武器应用于主导社会发展进步和管理等，那么将立刻显示出人类智力的伟大，会立刻爆发巨大的优越性和惊人效果：其对人类文明与道德促进价值和意义将是革命性的。
举一个小小的例子。我曾经指出天津2015年的8.12大爆炸尽管我们可以说是政府有关部门的失职，而其实根子却是人类管理复杂社会系统运作的知识和理论都不够的问题：即人类并没有想到管理天津这样复杂危险的社会经济运作系统，其实是需要非常精密的管理知识、管理经验和管理理论的，就是人们并没有把、也完全没有想到应该把重要的智力和智慧等用于管理社会。这种情况就像我们过去谁也没有想到应该让人类的理性去主导社会上的许多方面一样。
当然了即使人们非常精密的管理天津这样的城市了，天津爆炸一类事情也并不能完全杜绝，但是我们却可以说“理论上这样的事故将会大大降低”了。
人类威力最大的利器是人类的智慧即智力，而过去人类把这种人类最大的利器几乎全部用在了人类互相勾心斗角方面、或者用在发展科技、发展经济、发展武器互相残杀上面、或用于侵略外族进行领土扩张方面了；对于个人则把聪明才智用在了千方百计获得个人财富或升官发财上面了——人类的集体和个体都没有想过其实人类应该把重要的聪明才智首先运用到主导社会文明进步和主导社会发展方面才是对人类聪明才智的最好的利用，而今天中华超级思想家恰恰是想到把人类的聪明才智“引导”到首先用于主导社会主导文明进步上来了。
可别小看了这一画龙点睛的小小的“引导”：这可是重如千斤的“拨云见日”的点拨啊！
即使仅仅从上述意义上来讲，新的制度都具有天大的进步性质了，何况新制度还有其他的许多重大进步。
让理性主导各国将使人类的许多美好愿望有可能实现：如彻底销毁核武器使人类摆脱核威胁；彻底消除剥削和奴役、彻底消除贫困、彻底消灭压迫迫害；实现世界统一和世界大同。。。这是因为一旦世界各国都被理性主导了，则人类强大的理性和强大的理智必然会驱使人类选择上述正确的方向和道路，而不是去选择世界大战和制造各国之间的纠纷等等。关于理性主导国家将导致世界统一的机制本人以前发表过文章，今天这里就不叙述了。
统治阶级对于社会的最大危害是他们会为了自己的利益而主动的去阻挡社会进步。由于新制度杜绝了社会统治阶级的产生土壤与机会，使得过去许多专制制度的这一重大弊端消除了。防止社会产生统治阶级的要点是政府行政管理者不能是继任管理者的选拔者：使上一任的权力者不参与所有部门下一任的权力者的人选选拔，这样就切断了形成统治阶级的机制。而消除了统治阶级的社会对社会进步的作用是巨大的。
现在来看看新制度和过去制度的对比。
以往专制和民主制度的弊端是①专制政府强政府弱民众的同时，强权政府对民众作恶：实行欺凌、奴役、压迫人民、发动战争等等。一切皆以满足统治阶级的利益和需要为宗旨。②民主制度政府则强民众弱政府，政府时时刻刻要考虑民众的意见感受，结果造成许多方面政府软弱无力，被民意绑架，政府时时要考虑的是满足当时民众的欲望和要求，而根本无暇顾及、无法考虑长期的国家发展与规划等等。严重时政府完全被民意所绑架；而民众又是非理性的利益至上者群体，往往只对自己眼前利益考虑而根本不对社会未来发展进行考虑，造成社会发展受到阻碍。③强民众弱政府的民主制度最害怕社会出现经济、政治、自然灾害等的危机，因为政府控制社会控制局面的力量太弱，一旦出现大危机则社会几乎就是无政府状态了。因为政府管制机器本来就弱小就无大能力。弱政府的危害我们举当年的卢旺达种族大屠杀为例。卢旺达种族大屠杀又称卢旺达内战，发生于1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡图族对图西族及胡图族温和派有组织的种族灭绝大屠杀，共造成80-100万人死亡，大屠杀得到了卢旺达政府、军队、官员和大量当地媒体的支持。除了军队，对大屠杀负主要责任的还有两个胡图族民兵组织，同时大量的胡图族平民也参与了大屠杀。造成卢旺达大屠杀的根子是由于多年国内和平无战争导致弱政府的卢旺达人口大膨胀，结果国内人民就业和生存环境极端恶化，于是种族冲突就爆发了。当一个国家的人民因为太拥挤而不得不以这种动物界的争夺生存空间的方式发生时，其实也说明先前的弱势的政府，其实对社会也是失控的。社会缺少管理计划毫无规划的社会的危害，由此略见一斑。显然如果卢旺达有一个强势的专制政府，那么其人口膨胀就不会达到爆发种族屠杀的程度。弱势的政府显然对人类不合适。
对于社会政府必须有强大的管理能力，我们这里的专制就是政府对社会有强大管理能力的意思，专制就是政府控制社会的能力强大；文明就是这种政府管制社会控制社会的行为全部是符合人民利益符合道德保护人权等等的意思。合起来文明专制就是为了保护人民的利益为了符合道德保护人权等等政府必须具有强大的控制社会的能力的意思。
而现在我们在列举了过去的专制政府和民主政府的种种弊端和致命缺陷之后，我们新设计的文明专制制度就全部避免了上述专制和民主制度的全部弊端和致命缺陷；同时新制度又增加了理性主导社会和消除统治阶级出现的机制，结果造成我们的新制度是远远优越于过去一切专制的民主的制度的情况了。把过去的卢梭思想、孟德斯鸠的理论、马克思列宁等社会主义思想等和我们的思想相比较，那么先前的思想家的思想价值就小多了。由于新的文明专制制度具有惊人的优越效果，其对人类文明和幸福、和消除世界战争消除核武器威胁等都具有无比的意义和天大的价值，所以新制度设计是无比先进的，将是未来人类的文明方向。
强政府不受制衡可造成大恶果：希特勒政权、前苏联、萨达姆的伊拉克等皆是；弱政府强民众也可以造成大恶果：卢旺达大屠杀、乌克兰内战、现在的伊拉克即是。弱政府强民众必定会使国家发展进步缓慢：现美国、现欧洲各国即是。因此和各种专制的民主的制度相比，只有现在的文明专制制度最好：既强政府亦强民众而又有制衡；理性主导社会；最有利于社会发展与文明进步、提高社会道德，等；抵抗社会灾难和自然灾难的能力也异常强大。
过去的强政府是强人主导的或统治阶级主导的故容易作恶；现在的强政府是理性主导的、人民主导的：哪里会去作恶啊？
这种文明专制制度虽有专制之名，实则和过去的专制毫无共同之处：这种文明专制是一种科学的、合理的、有益于人民的、有益于文明进步发展的、高度民主的、完全一种高度文明也是高度民主的专制制度。
这种制度是最大的扬善抑恶的制度；其完全不具过去专制独裁制度之恶；却具有过去民主制度都不具之善；是一种远远优越于过去专制和民主制度等全部制度的、高度文明高度优越的、有益于人民、有益于道德、幸福、文明；有益于人类发展与进步的政治制度。
所以这是一种迄今为止人类能够设想出来最好的、是可以实际在各国实际实施的好制度。
再看看民主的问题。民主被人们称赞和推崇也已经很长久了，可是到现在人们对民主的认识还很肤浅。民主应该有多种形式；什么样的民主才是好的民主？好的民主、合适的民主应是对人民、对社会文明进步、对人类发展最有利最有益的民主。以这种标准来衡量，西方的大众民主就不是最好的民主；而文明专制制度下的民主才是最好的、最科学的、最合理的民主：因此与西方的大众民主相比，理性主导社会的民主就是科学的民主。
从另外一种角度来看，西方过去的民主方式是一种不分精密与粗糙、不问主次也不分层次的大事小事统统一样的一律民主的非理性的民主方式；而我们的理性主导制度下的民主则是精密的、根据社会正义和文明进步、和发展进步等所需要的主次与层次，采取分别对待方式的民主。因此我们的民主是精致的民主，是理性的民主，当然是一种非常高级的民主。
前者是低级的民主；后者则是高级的民主——仅此关于民主的新观点，其实就是一了不起的新文明思想，而且这新文明思想还具无比的价值和意义。
最后笔者把几个著名制度造就的国家的人体人格机能模型在这里展示一下。
美国当今人格类型：
生活上美国是一个幸福与苦恼参半的人；美国是一个有些教养，但并非君子的人；美国对人类的贡献巨大，但他的思想创造能力却不高，虽然他比其他人要高许多；体制完善能力更加低下，可能会落伍和成为人类进步的新的障碍和阻力。美国现在不是一个圣人，只是个不完美、有着浑身缺点的想做好人又有些私心的侠客之类；他需要自我反省，否则的话他有堕落的可能：是不是一变而为世界的祸害？例如如果世界能源和资源一旦无法满足"美国生活方式"的需要，美国人民是不是要把美国逼迫变化成一个恶魔呀？
美国浑身包括头脑和躯体，以及五脏六腑都有些大大小小的毛病，其灵魂也是有疾病的：只是这种灵魂里的疾病只有当今一流的思想家才能清楚，因此世界和美国本身是完全不知道的。综合来看此人在当今世界上比较先进，因此有些傲慢而不知"人外有人，天外有天"，而且身体和灵魂里隐蔽巨大的隐患。
美国是个经济强人、政治矮人、思想衰人、人文弱人、灵魂日复一日日落西山：灵魂丝毫没有前途之人。美国没有什么传统文化和悠久的历史，一切都是从别的大陆引进来的。
美国过去学来的和引进近来的这些先进思想和人文营养，应该快过时了；但他却不思改进和人文思想发明创造，因此美国必将衰落：所谓三十年河东，三十年河西是也。美国大概避免不了这种宿命。

前苏联人格类型：
苏联是个头脑昏庸简单的人；身体不弱；心脏健康有力量但心灵含有邪恶之人；财富很多；武功高强，但是个暴徒；灵魂本来想修养一番，可实际上后来却是最堕落和沉沦；半遗弃老人：因为他没有社会养老送终；乃一奸诈、粗鲁、蛮横霸道之人；爱欺负别人并霸道无理；智慧创造力等于零；对公众欺诈愚弄；爱学习；守纪律；不思进取；更不从善如流；此人没有什么幸福可言；也不讲公平和正义；人爱贪污；保护家庭成员尚算负责，但同时他自己却欺负与摧残家庭成员：综合来看此人还是一个无赖和恶徒；他做既挖祖坟又坑害子孙千秋万代的慧根的事情（因为苏联迫害思想家），是一个人最不可原谅的恶行；他不知完善自己的人格并从善如流，因此病入膏肓：成为世界上一个失败的败家子的典型；从对世界和人类文明进步的角度来看待，则苏联是一个败坏家业的、毫无家庭责任感的、坐吃山空的、不思对家庭贡献和责任的人，是一个真正的不肖之徒；但苏联不是一个恶魔。

运用了文明专制制度转型后某个国家的人格类型：
头脑精明能干；身体强壮（经济发达）；心脏功能强大且非常健康，心灵高尚；财富多（资源和资本雄厚）；灵魂当今与他国对比是绝对超级一流，并积极进取，欲带领整个世界大幅度提升文明进步；头脑和心灵是非常健康的和光明正大的；武功高强，搏击力量强大；对外方针积极推动世界和平消除战争隐患；积极推动整个世界文明进步和人类道德高尚；主张正义与公平，在当今世界上将是一个人人称道的文明领袖国家；性格认真，组织纪律性较强；此人道德高尚被世界称道；有真正的社会养老送终，对人民负责到底。因此此人责任感很强；在保护兄弟姐妹方面也是负责任的人，而且措施得当；在保护老婆孩子方面是一个很负责任的男子汉，对妇女和儿童保护的很好；在对待思想家方面方面是个超级模范；是一个爱好学习的人；善于发明创造；该国智慧的自我完善能力极好，并不乏极大的进步动力；该国善于与邻人相处；也热爱卫生讲究整洁；受过良好的教育；该国是一个持家做事非常精明与精练的人；是一个关心别人的人，贡献很大；在对待人民方面该国是一个比较诚实的人，没有欺骗；该国是一个廉洁的人；该国没有专制独裁的性格，是一个文明的人，不奸诈也不粗暴；社会发展进步体制进步方面该国是一个丝毫没有骄傲自大而时刻知道改良和从善如流的人物；该国人民幸福，人人道德高尚，社会是治安天堂。真个是“夜不闭户路不拾遗”的太平社会。并且社会和睦，民族兴旺：文明进步日新月异，实际上已经进入人间天堂。
经历了政治转型后的该国是个经济强人、政治巨人、道德高人、思想超人、人文圣人、灵魂超人：于是在世界上将是人人羡慕，各国称道之人。

这篇文章的出现，这一新的政治制度的出现，聪明人一眼就能看出：大概美国独霸世界领袖宝座的时代，很可能离消失已经不太远了。
如果某国制度转型采纳了此一新文明制度，那么可能多年来美国在南海纠缠闹腾的底气都会消失，美国再也没有力气继续闹腾下去了。
因为美国在南海闹腾的真实目的是要阻挡某国的崛起；而一旦某国崛起真的成为不可阻挡的事实则美国必然泄气：也就没有力气继续闹腾了。这是解决某国困境的关键。
何况如果某国采取新文明专制制度政治转型，则必然受到国际瞩目。而美国此时还要继续闹腾，则其道义正义就丧失殆尽，必成为人人喊打的阻挡文明进步的罪人：这个样子的美国政府，即使在其国内也无法面对人民了。因此即使从道义角度来看，美国也完全闹不下去了。
其实不但美国在南海闹不下去了，而且美国国内也将很快产生麻烦：当年世界上的两个超级大国穷兵黩武互相对峙：结果苏联被美国打败了。但苏联被打败并不是被美国的飞机大炮所打败；而是苏联社会制度被美国的社会制度所打败了。而现在世界上的某国政治转型后，美国的社会制度与之相比就远远的落后与落伍了，不堪对比了，于是轮到别国依靠自己的异常先进文明的制度，象上次美国打败苏联一样的，这次也把美国给打败了！
三十年河东，三十年河西。风水轮流转啊。
不战而屈人之兵，是为上上策。
其实中国统治阶级的核心人物早就知道了思想家的思想具无穷威力：他们早就认为如果放手不管很有可能思想家的思想有一天要颠覆他们统治的根基。因此在许多年前就不惜消耗上万亿美元的代价，即使在小事情上也要压制思想家。
但上天赋予思想家某种使命，因此他们到底没能压制住。




中华思想家 宣昶玮2016年5月4日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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以傀儡身份登场 习近平清楚自己要干什么
来源：明镜周刊   
就在大部分人都已经不再看好习近平的时候，明镜新闻出版集团总裁何频在接受美国之音长篇专访中指出，目前有三条路摆在习近平面前，他被体制同化的可能性最大，社会条件不允许他成为独裁者，最小的可能却是最具历史意义的：彻底改革现有体制，让中国融入人类主流文明。2016年3月12日，中国研究院在纽约举行第29次研讨会，专题讨论习近平的三条出路，以及他可能做出的选择。多位旅美学者、教授、律师和媒体工作者参加了会议，各抒己见。《中国密报》记者贺兰若、高伐林根据录音整理了发言纪要，并经发言者审订校正，现连载于下。



美国华人学者冯胜平：

习近平上台，不是因为他的政绩，而是因为他的无为——人们为其温和外表所惑，误把无为当作无能；党内各派选择习，多少都有些想让他当傀儡的心思。习不当傀儡，必然就有后面的故事。

习近平上台后的一系列作为，给人“莽撞”的印象。用他一位浙江部下的话说，台上台下的习近平，“似乎是换了一个人”。然而，想想今上写过多少次入党申请书，再看看他韬光养晦了多少年，不难看出他绝非鲁莽之人。

但 他的行为的确鲁莽。别的不说，仅四总部和七大军区建制撤销一事，就让所有人跌破眼镜。一夜间拆掉这么多庙，一千多挂单和尚作何感想？如此对待“长城”，难 道不怕祸起萧墙？但联想到这些和尚的晋陞之阶——他们中相当一部分人的将军官职是从徐才厚、郭伯雄那里买来的，人们似乎对他又能理解：这不是独裁，这是负 责任。

习近平不做傀儡，要建立清洁社会，必然会得罪精英联盟。权贵集团联手反习，不是因为他想独裁，而是因为他想做事。

十八大之前，习近平先以栗战书替换令计划，确保8341 部队的忠诚；随后整肃周永康、马建，控制武警和安全部；最后撤销原军事建制，完成对军队的控制。显然，以傀儡身份登场的习近平知道自己该干什么——他没有犯错误的余地。

为什么要撤销四总部和七大军区建制？用一位战区首脑的话说，以前军区服从总部，总部听命于军委，现在战区直接听命于军委。

从 前胡温九龙治水，人们预言天下大旱；现在习王勇于负责，又被说成专制独裁。习近平强调“党和政府主办的媒体必须姓党”，引发了一场政治危机。然而，党媒不 姓党又姓什么？如果你说党媒姓人民，他会说你强姦民意；你说党媒姓党，他又说你专制。这不是塔西托陷阱，这是中国陷阱。深陷其中的不仅是习近平，还有他在党内外的反对派。 集权和专制是两个概念。集权是负责，专制是任性。只要不想溷日子，任何行政长官都需要集权。即使是自由派推崇的蒋经国，也衹是在集权之后才能有所作为。我曾说过，“结束两千年的专制，必须是一个强人：在台湾，他要控制军警宪特；在大陆，他必须党政军大权独揽。”

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中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题 [复制链接]
       
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发表于 2016-4-16 16:38:57 | 只看该作者 回帖奖励

一．今日中国内忧外患整个国家处于岌岌可危之中
今日中国的处境，在贫富分化过大导致社会矛盾激增，普通民众已经是忍无可忍的状况，而知识分子的要求民主要求人权更是和政权的对立到了“一堆干柴只等烈火”的境地。
另外由于意识形态不但不能凝聚民众相反的还引起巨大的矛盾对立：而在缺乏了有效的意识形态凝聚国家的情况下，中国内部各个政治派别毛派左派民主派权贵集团又混战一场：于是整个国家内部已经闹成一锅粥了。当年国民党倒台前殷海光曾经发表了一篇《赶快收拾人心》的文章，为1948年11月4日国民党《中央日报》社论。把当时国民党失去民心的事实给捅了出来。而当时的国民党《中央日报》竟以社论的形式发表，证明国民党还是有些自知之明的：但是已经晚了。
最近网上流传一篇《中共现状与大清朝灭亡前惊人相似》，现在不讲内容，其实仅仅题目已经点到了当今中国的真实。而当今中共的真实情况不知道是不是和当年的国民党相似？这话我不好说，说出来太刺耳。
现在中国内忧已经够受的了；却偏偏又遇到了外患：美国因为担心中国嚷嚷的崛起真的成为事实，而将来动摇了自己世界霸权和世界警察的地位，于是就日思夜想怎么能给中国制造一些麻烦？也好阻止这个大国的崛起？想来想去终于想到了利用日本和中国的钓鱼岛纠纷，和中国在南海与菲律宾、越南等的领海领土争端，还有和印度的领土争端。。。等等，打算好好的围绕着这些争端大做文章，于是拉了日本、菲律宾、越南、印度、还有澳大利亚等等共同来在南海争端问题上做一篇文章，目的是闹腾得你中国别想安安稳稳的搞什么发展崛起之类。而对于美国、日本的一心一意要和中国过不去，中国很为难：和美国日本菲律宾闹吧，影响国内发展经济和外交等一系列方面，而且正好中了美日等的诡计；不理睬吧，国内民族主义情绪高涨，特别是毛派和左派嚷嚷得厉害：真是左右不合适，里外不是人。
由于国内贫富分化严重矛盾积怨太深，又缺乏凝聚人心的有力的国家意识形态，再加上美日在南海一心一意要和中国过不去，因此中国现在其实已经是焦头烂额了，说“今日中国内忧外患整个国家处于岌岌可危之中”是客气的，如果不说中国已经坚持不下去了即将崩溃的话。
二．即使未来中国发展经济达到世界第一了军事强大了也还是无法解决目前的内忧外患
中国目前解决重大社会问题的思路是一门心思大力发展经济，以为这样就能暂时稳住政局。其实中国改革开放以来取得的经济成就够大的了，但却导致了民众更加对政权不满了。所以根据以往的经验来推理，即使未来中国经济达到了世界第一，其实也丝毫不能缓解国内的矛盾与种种社会问题。
而美日一心一意要打断中国发展崛起念头也依然不会消失，相反还可能更加变本加厉呢。
另外即使中国的经济世界第一了，军事也非常发达了，但是中国就能和美日决一死战，把美日都彻底打败么？我看不到未来中国军事能力能达到超过美国的程度；而且即使超过美国了就能把美国打败么？我看更有可能的是发生世界大战地球彻底毁灭而已。如果真是那样，那么中国崛起的目的就是和美国一战，最后大家同归于尽么？
正是在理性分析的情况下，我认为即使中国未来的经济真的达到世界第一了，军事也非常强大了，那个时候中国依然无法解决目前的大部分内忧外患问题：例如不能解决过大的贫富分化、不能解决国内意识形态的无效、无法解决政治派别的争斗、无法调和官民之间的对立与矛盾冲突等等，也就是说经济世界第一军事强大其实是丝毫也无助于解决上述所有社会矛盾的，更不能就让美日和中国从此无纠纷了，从此天下一切太平了。相反我认为如果那样美日和中国之间将闹腾得更加厉害了呢！
三．中国的改革实际上已经无法推动，政府中下层和官员们其实是抵制改革的
在中国如果说政权不打算解决众多的问题也不是实话：我们的改革就是为了解决国家政权已经不能生存问题的，就像当年梁启超康有为等认为中国不变法就不能生存了的情况一样。但是如果说实话的话，那么中国历来的改革都没有真正解决体制落后的问题：经济改革固然是成功了取得了经济的发展；但政治改革实际上一直没有启动，所以才有矛盾重重内忧外患吗！
而现在当局也不是不想真正改革落后体制，所以我们看到习近平督促孟建柱改革公安体制和司法，声称今后要重用大胆创新的干部，换句话就是要重用能够改革落后体制的官员。可是当局这样心急火燎的推动改革，实际效果上却注定不怎么样：因为历来的官员争着当官的动力其实是利用权力去腐败，好为自己的家族获得最大的利益；你现在鼓动官员们都去争着动脑子改革落后体制，那么和他们的初衷搞腐败就是背道而驰的，所以真正的改革无异于与虎谋皮，所以老虎们当然不热心了。实际上恐怕他们不但不热心相反的应该是暗中积极抵制才是实际的情形：在这种大背景之下当局的心急火燎的改革大概不会成功：因为旧体制本身所选拔出来的官员本来就应该都是改革的敌人。当局现在就指望这样一帮改革的死对头去推动改革，真的是无异于与虎谋皮。
所以指望现在这样的改革能使政权将来焕然一新，能解决所有中国社会的内忧外患问题其实是水中捞月是一厢情愿而已。
四．如果中国另辟蹊径依靠已有的中华文明力量在文明方面崛起则能战胜美国征服世界并能最终解决今天的几乎所有内忧外患问题
先从美国怎样打败苏联说起:苏联曾经多么强大，统领着华约并长期与美国和北约对阵，使强大的美国也无可奈何。但曾几何时，苏联帝国大厦崩溃了：美国不费一枪一弹就完全彻底的战胜了苏联。
在美国战胜苏联的过程中美国强大的军事力量丝毫也没起作用：美国仅仅使用自己的文明优势不费一枪一弹就一举打败了苏联和众多的东欧社会主义国家。
而现在中国面对美日等的包围、面对美国民主制度和人权等方面的强大的话语权优势，如果中国能另辟蹊径依靠自己已有的中华文明力量方面的优势，在文明方面迅速崛起，则能和当年美国战胜苏联一样，不费一枪一弹就能完全彻底战胜美国并征服世界，也让美国尝尝他们当年对苏联、他们对中东茉莉花革命的旋风，即被文明力量与意识形态法宝打败的滋味。
话说到这里也许有人会说：你们中国能有这种文明的法宝与威力吗？请先看看中国民间思想家周巨川对中国思想实力的总结。
在《未来拯救中国的两个人》一文中周巨川说到：
问：你说的拯救，是指当前的经济危机么？
答：不是，指即将到来的政局危机。
问：经济危机一定会引起政局危机吗？
答：不尽然，比如我国上世纪60年代初期发生“三年自然灾害”，当时的国人有思想、有信仰，上上下下同心同德，勒紧裤带共度难关，政局始终坚如磐石......
问：对此不少人有疑义，认为是三分天灾、七分人祸......？
答：到底灾害因何形成，这里暂不讨论，我只想说的是，当时的经济危机并没有引起政局危机。
问：那么在什么情况下经济危机才可能转化为政局危机？
答：在人们大脑乱套的情况下。
问：为何？
答：因大脑乱套，失去了鉴别对错的统一标准；失去了信仰对人们行为的规范、引领，人性就会向着动物性退化，社会也相应地演变成了弱肉强食的生死场，出现许多不公不平之事；许多贪污腐败之事；许多巧取豪夺之事......等等吧。随着矛盾越积越多、越积越厚，再加之生活水平每况愈下，心中充满愤懑的人们，很容易闹将起来......
。。。。。。
问：你不是说拯救中国只需两人就够吗？
答：当然了，救国是全体国人的事，我说的两个人，是指他们特别重要。
问：哪两人这么重要？
答：既然问题出自人们大脑乱套，那么必然是：谁能使国人大脑不再乱套，谁就是救国的大英雄。
问：谁能使国人大脑不再乱套呢？
答：我称这个人为“思想超人”。
问：思想超人是何等样人？
答：指：远远超出社会一般智慧水平的人；或：能收天下英雄归心的人。
。。。。。。
问：那么我国有可能产生思想超人吗？
答：我认为不仅可能，而且我国还是当今世界上唯一可能产生思想超人的国家。
问：何以这等自信？
答：你想啊，思想超人是“集百家之长”的人，在当今世界上，有那个国家的人能做到“集百家”？在美国，有多少人懂佛教？在印度，多少人懂易经？在俄罗斯，多少人懂道德经？日本，多少人懂马列？英、法、德、意，连人都没多少......
问：还真是，这些我以前怎么没想到啊，要说“大脑丰富”，国人真是没得比！我明白你的意思了，你是说，现国人大脑很丰富，同时又很乱套，一旦有某人把这巨量的知识充分整理透彻，他就是思想超人了，是这样吗？
答：不错，正是如此。
。。。。。。
答：如果没有思想超人介入，崩溃真的无可避免。
问：何以这么肯定？
答：中国未来有两件大事：一、重建信仰（梳理人们大脑）；二、改革政体（民主转型）。这两件大事绕不过去......
问：如所有人都一门心思搞经济，谁都不提这回事呢？
答：回避不是办法，具体为什么这里就不讲了，只是请你想一想，一个思维混乱、体制落后的民族能强盛起来并引领世界潮流么？
问：难道解决这两件大事，非思想超人不可？
答：非其不可。这两件大事“远不是政治家力所能及的”，如有谁硬要求政治家做这事，他不是强人所难，就是四六不懂，要么就是别有用心；如那位政治家敢于冒险一试，我料他定将身败名裂、抱恨终生，既害了自己，又害了国家。
。。。。。。
在上述周巨川议论中他说只有我中国才有的思想文化的丰富和思想超人出现的实力，确实是中华文明的真实力量：这种力量是远远超过美国和所有西方国家的得天独厚的独一无二的的超级文明力量。当今中国已处于内忧外患整个国家处于岌岌可危之时刻：此时此刻不把中华思想文明法宝拿出来克敌制胜我们还要等待何时？而且上述举世无双的中华思想文明潜力已经在前三十年中得到了充分的普及、传播、酝酿与重新整合：这就是改革开放以来的气功热、周易八卦玄学热、传统文化热、宗教传播热、人体科学热、科学哲学热、西方人文思想热。。。。。。当时中国著名科学家钱学森就称之为“发生在中国的人类第二次文艺复兴思想运动”、思想家宣昶玮称之为“自春秋战国时代以来的第二次百家争鸣百花齐放的思想文化运动”：结果我中华出现了众多的思想家、哲学家，其中就有超级大师和超级思想家。
但现在最大的问题是：当今中国主流知识分子和主流科学界、学术界、主流舆论，却一概对上述已经发生于当代中国的钱学森称之为“发生在中国的人类第二次文艺复兴思想运动”非常陌生：主流知识分子不但不理解相反还异常顽固的攻击和嘲笑这场思想文化运动呢，称出现的许多风云人物是“骗子”、“江湖大师”、“牛鬼蛇神大出笼”等等，当然他们也坚决否认曾经发生过这场思想运动了。
但思想家宣昶玮却写出了许多研究报告给予证实：《当代是中国第二个自春秋战国以来的思想运动时代》、《当代中国是世界的思想中心》、《当代中国已经发生了人类历史上的第二次大规模的思想文化运动》、《发生在当代中国的人类第二次思想文化运动产生的大思想将领导人类文明上千年》、《当今中国是世界的哲学革命中心》等等。
宣昶玮概括和总结了人类第二次思想文化运动：
发现了许多具有智慧和可以和古人相媲美的中华天才人物；
中国产生了新哲学，其哲学大智慧是来自佛教修行产生的内智慧，而且这样的哲学超过所有西方哲学家的哲学；
认为当代中国是世界的思想中心和哲学中心；
认为当代中国是自从春秋战国以来的第二次思想文化运动时代；
认为今后中华文明将要崛起并领导全世界、同时美国和欧洲等西方文明将会衰落；
认为发生于中国的人类第二次文艺复兴思想运动中产生的新的政治思想和新的人类价值观、新的哲学、新的宗教等等，将导致全世界的统一和和平、开启新的人类幸福时代。
特别的，这场人类第二次大规模的思想文化运动中产生了超级政治制度新思想：是一种无比优越、是优越性大大超过西方和美国的现行政治经济制度的好制度。
现在的问题是：如果中国现在改革实行了这种优越性无比的、大大超过美国制度的新的政治文明与制度，再加上人类第二次大规模思想运动中产生的新的哲学新的思想和新的人类价值观、新的宗教等等，那将把西方的现行文明和美国的现行文明优势彻底打败，美国只能坐等着在美国国内发生自己的茉莉花革命了：以前导致苏联崩溃的来自文明对比的压力，将迫使美国和整个西方国家发生制度革命，这个时候就是中国打败美国的时刻了，而且不费中国一枪一弹，也丝毫没有军事冲突：就像当美国坐看苏联社会自己崩溃一样的情形。
美国的核武器再多、美国航母再先进、美国飞机再隐形再天下无敌、美国信息战再攻无不克、美国无人飞机再天下无敌，可是没有人与你拼这些，就像当年苏联核武器再多再强大可是也挽救不了苏联照样崩溃一样：因为中国和你美国玩得并不是这些，而是玩的思想、玩的文明优势和文化优势，让你的飞机大炮都成废物。。。。。。真正的不战而胜。
而美国的愿望呢？却是希望中国和当年的苏联一样与之竞争军事、经济、和竞争科技：因为这些都是美国的强项，当年美国就是依靠这些把苏联拖垮的。而美国在传统文化、在思想实力等方面却是毫无根底的国家：这些方面都是美国的弱项。中国如果和美国竞争这些，则美国必败无疑。
如果中国不采用此一出奇制胜的法宝，采取凝聚中国人心调动整个民族力量，以解决目前中国所有内忧外患问题的思路，而依然用老的思维，还去走什么经济发展呀，军事发展强大呀的老路，不但仍然无法与美日抗衡，恐怕将长期陷入四面包围之境，永无突围的可能了。而且美日大概是你不解决他们那么他们也会最终要解决你的。另外即使没有美日在南海虎视眈眈仅仅就中国国内矛盾和成堆的问题也够中国头疼的了。
中国在目前内忧外患穷途末路之际，也只有这一条道路能突破困局了。
仁者你以为如何呢？
中华思想家 宣昶玮2016年4月16日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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俺老汉

阿弥陀佛
阿弥陀佛

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中华思想家 宣昶玮2016年5月10日整理于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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