正理被人为割裂，是近代人类社会灾祸之源

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一、起源：正理被人为割裂，分成左、右两派

世界各地的、信仰神圣的传统宗教，都包含两项主要内容：有神论，与普世关怀。

「信仰神圣」，是指信仰神、佛、天、道、圣贤，主张普世关怀，而不是信仰魔、宣扬仇恨。

「有神论」，泛指承认有神、佛、天道、大宇宙意识之类存在的理论。

有神论告诉我们，众生皆有神性，众生在神性的层面是互相连结的、一体的、平等的，所以我们应该彼此爱护、关心大众疾苦，因为救助别人就是救助自己，也是取悦于神。

从有神论，自然会推导出普世关怀，两者是紧密联系、互相融洽、互不矛盾、有逻辑因果关系、不应割裂的。

然而，在划分政治派别时，普世关怀与有神论却被割裂开来，分属于「左」、「右」两派 --- 此即祸患之源。

政治上「左」、「右」派的分法，源于法国大革命时期。那时在议会里，坐左侧的是「革命派」，坐右侧的是「保皇派」。

坐左侧的「革命派」自称代表民众，把关怀平民大众、主张平等、提倡社会福利、反皇权等理念，划归他们那一边，称为「左派」；

坐右侧的「保皇派」，则把传统道德价值观、宗教信仰等划归他们那一边，称为「右派」。

其实，这种把价值观与阶级绑定，强行划分「左」、「右」派的做法，是非常武断、且不严谨的 --- 难道平民大众就没有宗教信仰、没有道理伦理？难道君主贵族们就不能关怀黎民百姓、主张大众福利？

很多理念和价值观，本来带有普遍性，并不专属于某一阶级，而且早在「阶级」概念发明之前，这些古老的理念和价值观已经存在了很长时间；

但自法国大革命以来，各种理念和价值观却被强行绑定阶级、划分为「左派」或「右派」。这种划分法，必然导致理念冲突演化成阶级冲突、理念不同演变为阶级矛盾，继而导致社会撕裂、革命、镇压、战争。

事实上，法国大革命的某些逻辑，与马克思主义是一脉相承的。从法国大革命时期的「左」、「右」派的划分法，已经能看到马克思主义的雏形。

所以后来，自称代表工农大众，捆绑了唯物主义无神论，反传统、反道德、反伦理、反法律的马克思主义、社会主义、共产主义，也被划归「左派」；

而相对地，资本主义被划归「右派」，乃至种族主义，法西斯主义等也被划归「右派」，「右派」的内容变得更加杂乱。

其实，「右派」的许多理念和价值观，彼此缺乏足够强的逻辑联系，甚至互相矛盾；「左派」的许多理念和价值观，也存在类似问题。

时至今日，「左」、「右」两派的理论都成了大杂烩，各自都既包含一些正确内容，也包含一些错误内容，导致双方公说公有理、婆说婆有理，争持不下。

尤其是近百多年来，「左派」的马克思主义，与「右派」的资本主义，各自裹挟了众多国家与人民，各自实践其理论，并互相争战，造成了席卷全球的巨大灾难，绵延至今。

马克思主义和资本主义，各自拥有一些颇具诱惑力、能吸引追随者的内容，同时也都有一些令人反感、把人推向对立面的因素。

例如，马克思的共产主义乌托邦理论，能吸引一些怀抱天真理想、对共产主义缺乏全面认识和理解的人。共产党夺权后，其反宗教、反法律、反人伦道德、草菅人命的政治实践， 能使人们看清共产党的真面目、悔不当初；同时，共产党治下贫穷、混乱、互害的社会现实，也使民众难以抑止地向往资本主义。

另一边厢，西方国家的民主、自由、人权、法治，令共产党国家的民众羡慕和向往；但同时，资本主义社会的金权至上、惟利是图、财阀横行、政商勾结等，也令民众非常反感。

由于现代政治学理论是以「左」、「右」划分的，所以批评和反省资本主义的人，难免要向「左派」思想寻求解答。即使他们足够清醒，不被马克思那套东西迷惑和俘虏，他们也难免被评为「左倾」；

而反对共产主义、反对无神论、自命「右派」的人，则可能连「右派」的其他理论，包括种族主义、法西斯主义等都一併支持，把普世价值、关怀大众、社会福利等都一概斥为「左」、「社会主义」。

为何出现这种情况？究其根源，乃是由于最初划分左、右两派政治观点时，人们把宗教信仰里密不可分的教义：有神论和普世关怀，强行掰成两半，把有神论放进「右派理论」里，把普世关怀放进了「左派理论」里。由于左、右派理论里，都是正误并存，所以双方各说各理，谁也无法完全说服对方。

再后来，「左派理论」里发展出马克思主义、社会主义、共产主义；「右派理论」里发展出种族主义，孤立主义、法西斯主义。人类被这几种极端主义裹挟着，发起了世界大战、制造了人间地狱。

于是有一种阴谋论认为：发起法国大革命、制造出马克思主义和资本主义、导演世界大战的，都是同一个幕后黑手。他们故意把一些正确和有益的理念撕裂、分散到「左」、「右」两派理论中，发展出马克思主义和资本主义这两种敌对的意识形态，让这两种意识形态公说公有理、婆说婆有理，各自裹挟一批国家和民众，互相战争，目的是减少地球人口、刺激军工产业、建立世界新秩序，等等。

二、现实政治：吹捧川普为「神选之人」，把普世价值的支持者称为「白左」，自命「右派」的川普粉丝和基督教福音派团体

吹捧川普是「神选之人」、「天降圣人」，自命「右派」的川普粉丝和基督教福音派团体，对「右派」的众多理论照单全收，对「左派」的众多理论全部排斥，所以他们对有神论、传统道德价值观、种族主义，金钱至上主义、法西斯主义都照单全收；同时他们对普世价值、关怀大众、社会福利、环保观念等都一概反对，斥之为「左」、「社会主义」。

但他们似乎没意识到，有神论自然能推导出普世价值观，有神论和普世价值观，原本是一个整体、不应分割的。他们自称信仰神，却反对普世价值并狂骂「白左」，那是否证明，他们对自己信仰的宗教并未真正理解，或者他们的信仰并非真诚？

福音派刊物《Christianity Today》批评川普的行为违背信仰、违背十诫，是有理有据的；而川普的回应，竟是将《Christianity Today》称为「极左」（far left）杂志，川普的粉丝们也随之大肆鼓噪，将所有批评川普的媒体全部称为「社会主义」媒体。

如此种种，令西方一些基督徒不禁惊道：如果耶稣再临，向世人宣讲大爱、互相关怀、互相救助的教义，也会被川普和川普粉丝们斥为「far left」和「社会主义」！

西方一些基督徒能发出这一惊叹，证明在西方社会仍存在能明辨是非之人，不会因为自己信仰神，就对「右派」的政治理论照单全收。

其实，原本在西方民主国家，并没有规定身为「右派」者，就必须对各种「右派政治学说」照单全收，并全盘反对所有「左派政治学说」。一个人，可以选择支持「右派政治学说」里的几种观点，同时又支持「左派政治学说」里的几种观点。左、右两派政治观点，并不是你死我活，而是可以共存的。只有在共产党国家，如前苏联和中共国，才把「左」、「右」两派弄成你死我活、完全敌对的关系。

但自从 2016 年左右，随着川普参选并当选总统，川普的粉丝团大肆造势、带动风潮，已经把共产党国家里「左右两派你死我活」、「两个凡是」那一套搬到了美国。--- 川普粉丝们自命「右派」，对「右派政治理论」，包括种族主义、孤立主义、金钱至上主义、法西斯主义等统统照单全收；同时他们反对所有「左派政治理论」，对普世价值、关怀大众、社会福利、环境保护等都一概反对。

难道美国的众多选民都突然失去了分辨是非的能力？为何挺川团体会像文革红卫兵，以及香港、台湾的某些政治团体那样，只有立场没有是非，只要是「自己人」，无论做了什么，都照样支持？

只因背后有一巨大黑手，在推动这种风潮。他们刻意发起造神运动、刻意制造嘲讽「白左」的风潮，把文革手法搬到了美国，是为了把川普捧成一个不容质疑、不容挑战、为所欲为、如毛泽东一般的超级独裁者，摧毁美国的民主制度。

同时，他们的近期目标，是通过川普，在美国推行一种极右的权贵资本主义，达致像中国大陆那样，有权者可以无法无天；又如对香港那样，专门收买、拉拢当地政商名流，形成权贵利益同盟，共同鱼肉百姓，无视平民大众疾苦、放任贫富差距不断扩大。

三、解决之道：将撕裂弥合、回归正理

由于真理被撕裂，散落在各种理论之中，导致各种理论各说各理、各有追随者，互相争斗不休。

而解决之道，自然是将撕裂散落的真理碎片，弥合归一，让世人重新认识它，这样才能真正结束纷争。

例如，有神论与普世关怀，原本是一个整体，却被人为割裂，划为「右」、「左」两派，从而导致混乱和纷争。

现在，我们应该将这个被割裂的真理，重新合一。应当向世人明确指出：有神论与普世关怀，原本就是整体，不分什么左右。远在「左派」、「右派」的政治概念诞生之前，有神论与普世关怀的教导早已存在。宗教的经文里从来没有说，某个教义属于哪个阶级、属于左派还是右派。将普适性的理念或价值观强行绑定阶级、划分为左派、右派，是非常武断、非常牵强、非常不严谨、非常有害的做法。

因此，自命「左派」，而反对宗教信仰，是错误的；自命「右派」，而反对普世价值、嘲讽「白左」，也是错误的。

真理原本是一，只因人们的私心、偏见、分别心，而分裂开来、散落各处。人类要把散落各处的真理拣拾出来，重新合而为一，犹如在众多杂质之中拣出真金，再熔合成一块纯金。此举，任重而道远也。

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全球性的人权法案，是人类文明的伟大进步


「天赋人权」、「人人生而平等」，这样的普世人权价值观，在当今人类社会，已如公理一般深入人心，被广泛接受。随着各种《人权宣言》、乃至《人权法案》相继诞生，人类整体摆脱奴役、迈向自由，已不再是一种空想。

但这样的成就来之不易，中间颇多坎坷曲折。人们是长期饱受被奴役之苦，经过深刻反思，并接受了智慧的启示之后，才找到了结束奴役、通往自由之路。


【人奴役人的各种制度】

人对人的奴役，源于人的占有欲、控制欲。从「一个人占有另一个人」，到「一个人占有一群人」、「少数人占有大多数人」，奴役由此而生。

上述的「占有」，是指「占有者」对「从属者」的肉身、行为、乃至思想，都有完全的处置权、决定权。「占有者」可对「从属者」任意残害、任意处置，乃至夺去其生命，就像处置一件无生命的物品一样。在这种从属关系中，「从属者」完全被「物化」，失去了作为人的尊严、作为生命的尊严。

在极权专制社会中，独裁者对民众的「统治」、对国家财富的「管治」，其实就是「占有」。

历史上，允许「人对人的合法占有」的社会、政治制度，有奴隶制、家长制，君主制等。

一、奴隶制

奴隶制呈现出一种最简单、直接的 占有 / 从属 关系，因而被视为其它各种奴役制度的「原型」。奴隶制允许「主人」对「奴隶」任意处置，就像处置无生命的物品一样，而「主人」不会受到任何法律制裁，也不会受到道德谴责。

如今，世界各国法律已经不允许显式的奴隶制和公开的人口买卖，但人的占有欲、控制欲依然存在，因此各种变相的、异化的奴隶制仍继续存在。

二、家长制

在「家长制」家庭里，一家之长对其他家庭成员有完全的支配权。家长全面管制其他家庭成员的一切，包括他们的身体、言行，乃至思想；家长还能以「家法」名义，对其他家庭成员施加刑罚，甚至杀害。

但是，家长并非不受任何约束。

「家长制」里的家长，通常受传统文化熏陶至深，信奉天理、道德、良知；

而整个家庭的利益一致性、家人之间的亲缘关系、带领和维护家庭的责任感、家人的期望、社会的评价等，也都构成对家长的软约束。

多种软约束的存在，使「家长制」有别于「奴隶制」。虽然家长对家人偏心、残暴，也不会被现世法律所惩罚，但无疑会导致家庭的分裂崩解。因此，明智的家长会表现得公正、慈爱，这样才符合整个家庭的利益，并能获得社会认同。

当今人类社会，家长专制的家庭已日渐稀少，但一些「家长制」的「后遗症」仍时有显现，典型的如家暴。

家暴的实施者，通常是家庭里的强势一方，是「家长」角色的人物。他们常用的借口是：这是他们的「家事」，不容外人干涉。

但现代文明社会的法律，必须干涉这种「家事」，其中道理在于：家庭中的每个成员都有独立、完整的人权，「家长」没有对其他家庭成员的「占有权」和「处决权」，因此，家暴与陌生人之间施暴的性质一样，属于刑事罪行。「家事」并不能成为免罪的借口。

三、君主制

「国」是「家」的放大版，「君主制」是「家长制」的放大版。

但「国」的规模、复杂性远胜于「家」，一国之君与黎民百姓之间的亲缘关系很淡薄，不足以对其形成重大制约，所以在一国之中，社会民众对君主的制约，不能依靠血缘关系，而要靠制度的硬约束，和理论的软约束。

君权的合法性，本源自「君权神授」理论，因此传统君王一定要公开表态信奉天道、信仰上帝，否则其统治便没有合法性。

由于君权神授，君王自称「天子」，那么理所当然，君王应具备上天的美德，所作所为应符合天道、天理。

上天有好生之德、公平无私、慈爱万物，所以君王也应如此，才是合格的君王。天道、天理、良知，就是对传统君王的评判标准，和最大约束。

但这个最大约束，只是一种软约束，没有强制性。其对君主是否有效、效力多大，取决于君主对上天的信奉程度，和自律程度。如果君主对上天并不真正信奉、敬畏，或者对天道、天理的理解有所偏颇，那么就可能冒上天之名而行私欲，其施政成为祸国殃民的暴政。

一个对约束并不真正信奉、敬畏的君主，会对约束开战，以扩大君权。他会与天争权、与臣争权、与民争权，用尽方法，使君权至高无上和绝对化。如果一代又一代的君主都这样做，国政会变得越来越独裁专制，统治者的权力越来越无边无际、无法无天、为所欲为，民众越来越苦不堪言。

由于君权神授，天道、天理是对君主的最大约束，所以传统君主要扩大君权，最重要的一大举措便是「与天争权」，具体做法就是修改天道、天理的表述，歪曲古圣先贤的经论，使社会人文伦理倾向于支持独裁专制。这方面的例子，中外皆有不少。

中国方面，有秦朝的焚书坑儒，有蒙元满清的打压道教、歪曲儒家学说、大兴文字狱、删改古书，把中华文化篡改、扭曲成极权文化、犬儒文化、酱缸文化；

外国方面，则有君士坦丁大帝大兴基督教，自身也皈依了基督教，却又不改其残暴本色。君士坦丁奠定了基督教在罗马的主导地位，但也删改了《圣经》中的一些关键教义，以利于其专制统治。其中的逻辑是，他既要获得「君权神授」带来的统治合法性，又拒绝接受「君权神授」附带的天道、天理对他的约束。正因如此，君士坦丁大帝的「宗教政策」催生出被扭曲的、极端独裁专制的基督教，开启了黑暗的中世纪。

以上事例证明，单有理论方面的软约束，不足以制约君主的行为；况且君主还可以修改、歪曲理论，使软约束失效。

历经惨痛教训之后，民众终于认识到，要保证自己的生命和财产安全，就需要用法律、制度方面的硬约束，去规限君主的行为。于是「君主立宪制」应运而生。

四、僭主制

共产党不信神、不敬天，其政权没有「君权神授」的合法性。

共产党坚持极权专制、拒绝民主选举，所以也没有民众授权的合法性。

共产党是依靠武力，强行绑架了国家和民众，强行实施极权暴政，因此共产党政权的确切性质，是「僭主制」。

共产党与民众的关系，并不是传统君主与黎民百姓的关系，也不是家长与子女的关系，而是绑匪与人质的关系。

绑匪与人质没有亲缘关系，两者利益是对立的。绑匪为了自己的利益，挟持了人质，并阻止外界救援人质。一旦感觉自己有危险，绑匪随时可能撕票、杀害人质。

了解上述要点，才算是对共产党政权有一个比较清晰的认知，才不会被各种伪爱国主义、伪民族主义、「党妈」论、「子不嫌母丑」论、「内政」论、「主权」论、「反对外国势力干涉」论所迷惑，也不会再对共产党寄予任何不切实际的幻想。


【各种哲学流派、宗教信仰与人权观】

一、源自古希腊哲学的人权观

主流学界认为，天赋人权、自然权利、自然法等概念，最早出自古希腊哲学。

自然法，是指符合自然之理（天理、天道），无须政府立法，也自然存在的、普适性的法则。政府的立法可以与自然法抵触（违背天理），但这样做必然导致众叛亲离（失道寡助），导致政权被推翻。

自然权利，是指不依赖于民俗、文化、政权，所有人都自然认同的、普适性的权利。政府如果故意与自然权利作对，必然引致民怨四起，政权岌岌可危。

自然权利的一个典型例子，是生命权。所有物种，包括人类乃至各种动物，都天生会珍惜生命、懂得捍卫自己的生命权。如果政府的法令罔顾民众的生命权、任意剥夺民众的生命，则必定招来民众的愤恨，最终被民众推翻。

正是基于对自然法、自然权利的认知，哲学家们进一步提出了普世人权的概念。普世人权价值观认为，一个人，无论任何种族、文化背景、国籍，都天然享有不可剥夺的权利，即普适性的人权。人权是自然权利，符合自然的律法（天理）和人们的良知，所以具有普适性，不应该被任意剥夺。

二、共产党的人权观

共产党信奉唯物主义无神论，否定人的神性和生命的尊严，而认为人只不过是一堆物质而已。

在共产党眼中，有生命的人与无生命的物件一样，只是一堆物质，除了物质之外什么也没有（唯物），所以共产党对待有生命的人，可以像对待无生命的物品一样，任意拆卸、毁坏、消灭，而不会有任何罪疚感。

唯物主义无神论把人「物化」，而人一旦被「物化」，则必然产生奴役。但马克思还不满足于此，他还更进一步，把人「虚无化」。

马克思主义认为，人的本质是社会关系的集合。这种定义，达到了舍本逐末、本末倒置的极致 --- 人的本质竟然是社会关系，那如果一个人独居深山野岭、没有任何社会关系，他算不算一个人？他还有没有人的本质？

从理论上把人「物化」、「虚无化」之后，人的生命宝贵、人权尊严便无从谈起。所以从逻辑上看，珍视人的生命、维护人的尊严的价值观，即人权价值观，必定被马克思主义所反对。

果然，马克思在《犹太问题》中，将《人权宣言》斥责为「资产阶级的意识形态」。

马克思又在《共产党宣言》中声称，法律、道德、宗教、永恒真理、传统文化和习俗、家庭、婚姻等等，都是「资产阶级」的东西，都应该被彻底消灭。

总之，马克思主义把人类社会的所有基石、支柱，都认定为「资产阶级」的东西，并宣称要全部消灭之。

在共产党的话语体系中，一件事物一旦被定性为「资产阶级」的东西，就等于「罪大恶极」、应该被消灭。

既然人权价值观已经被马克思定性为「资产阶级的意识形态」，那谁敢再提人权价值观，谁就是「敌对势力」，要遭受「阶级专政的铁拳」了。

综上所述，共产党之所以漠视生命、践踏人权，是由于其信奉马克思主义。所以对共产党，再怎么反复呼吁他们尊重人权、善待民众，都没有用，除非他们放弃马克思主义，但那样他们就不再是共产党了。

三、宗教信仰与人权价值观

各大宗教经典里，并没有直接出现「人权」这一术语，但宗教的教义，对人权价值观的产生、充实、成型，有着关键性的影响。

当今世界各大宗教，包括基督系宗教、佛教、道教等，都普遍认为，人的物质身体只是一个外壳，在此躯壳之内，存在着「神性 / 佛性」。躯壳不等于人的全部，人最本质、最宝贵、最神圣的东西，不是躯壳，也不是任何外在的东西，而是其内在的「神性 / 佛性」。

这样的教义，对人权价值观的形成，起了至关重要的作用：

因为人不是只有物质身体，除了物质身体，人还具有「神性 / 佛性」。父母只给了儿女物质身体，儿女的「神性 / 佛性」并非来自父母，所以儿女并非完全从属于父母，「父要子亡，子不得不亡」这类极端父权主张，不能成立。

由于儿女具有「神性 / 佛性」，这「神性 / 佛性」与最高的存在、宇宙的本源相连，是人最本质、最宝贵、最神圣的东西，所以儿女去追求「神性 / 佛性」的知识，是符合天道、天理的。父母如果阻挡儿女的这种追求，则父母是在犯罪（违反自然律法、天道、天理），儿女不应该听从父母。

因此，儿女应有自己的独立人格、独立判断，不能任何事都盲从父母。

再者，儿女具有「神性 / 佛性」，父母也具有「神性 / 佛性」。儿女与父母，虽然社会地位不同，但他们所具有的「神性 / 佛性」，本质上是平等的。

同样的道理，也适用于民众与君主。

君主与民众，虽然社会地位不平等，但他们所具有的「神性 / 佛性」，本质上是平等的。因此，君主对民众没有绝对的占有权，君主颁布的法令也不是最高原则，只有天道、天理、良知才是最高原则。当君王无道、失德、背离天理时，民众可以将其推翻。（行使自然法中，革命的自然权利）

具体来说，上天有好生之德、公平无私、慈爱万物，这些就是天理，即自然法；若统治者违背天理，施行暴政，便是无道、失德，民众便可以行使自然法中革命的自然权利，将统治者推翻。

另一方面，君主与民众皆具有「神性 / 佛性」，所以君主与民众追求「神性 / 佛性」的知识，皆是符合天道、天理的。但如果统治者是唯物主义无神论者，又阻止民众追求神圣的知识，即侵犯民众的宗教信仰自由，这样的统治者便是无道、失德、违背天理，民众应将其推翻。

人对人的奴役，需要一个前设：「占有」。如果「完全占有」被打破，彻底的奴役便不能发生。

宗教理论认为，众生在「神性 / 佛性」的层面上是平等的，一个生命不能对另一个生命「绝对占有」。 --- 从这样的理论中，衍生出人的「独立自主权、平等权」的概念。

宗教理论又指出，君主颁布的法令不是最高原则，只有天道、天理、良知才是最高原则。 --- 此即自然法、自然权利的理论基础。

正如罗马哲学家、神学家 Cicero 对「自然法」的描述：

「真正的法律，是合乎自然的正理；它普适、不变、永存。...... 若试图变更这样的法律，即是犯罪；废弃它的一部分，也是不允许的；要完全消灭它，那更是不可能的。我们天然要遵守它，即使议会和民众，也无法令我们免除这种义务；我们也无须向自身之外，去寻求它的解释、解读。无论是罗马的法律，还是雅典的法律，都认同它；无论是当今的法律，还是未来的法律，也都认同它。它是一种始终如一、永恒不变的法律，存在于所有国家、所有时代。只有一位主人 --- 神、造物主，是这种法律的创立者、颁布者、执行法官。」

「自然法」即宗教理论中「高于世俗的律法」（A higher law），亦即天理、天道、良知。

「高于世俗的律法」这一理念，最早由天主教经学家、法学家们引入欧洲。这一理念认为，在世俗国家的法律之上，存在一种更高的、符合终极正义（良知）的法律。政府的法律应当符合这种「高于世俗的律法」，符合公平、道德、正义等普遍性原则。--- 此即「高于世俗的律法原则」，或称「符合天理良知的法治」（Rule according to a higher law）。

法国哲学家 Jacques Maritain 说过：「人权的哲学基础是自然法」。人权的概念源于自然法，而自然法，即天理良知，高于世俗国家的法律，而且是国家法律应当遵循的原则。如果国家法律违背天理良知，就不应该颁布、实施，民众也没有义务去遵守。

人权属于自然法，自然法高于国家法律（即所谓「主权」），所以人权高于主权。


【世界人权事业的进展】

人类社会经历漫长的被奴役岁月之后，于近代出现了君主立宪制度。这是君权接受法律和制度的硬约束，民众的人权得到保障的开端，是人权历史上的一个里程碑。

随后，又有 1789 年的《人权和公民权宣言》、1948 年的《世界人权宣言》、1966 年的《公民权利和政治权利国际公约》等相继诞生，人权的观念，从单个国家，推广到全世界，成为普世价值观。

但是，世界性的人权公约，只是一种软约束，没有强制性。一些极权专制国家，例如共产党治下的中国，明明在 1998 年已签署《公民权利和政治权利国际公约》，却一直不落实执行，仍然肆无忌惮践踏人权，而国际社会也长期对此束手无策。

在二十一世纪的今天，地球上仍然存在肆意践踏人权的国家政权，奴役着十几亿民众，这是全人类的耻辱。有鉴于此，具有普世情怀的有识之士们行动起来，推出了一系列全球性的人权法案，如《全球马格尼茨基人权问责法》、《香港人权与民主法案》、《维吾尔人权政策法案》、《西藏人权法案》等。

共产党对此的反应十分激烈，气急败坏地斥责这是「干涉中国内政」、「干涉主权」等等。

极权统治者任意践踏民权，并将其暴政称为「内政」，以维护「主权」、「管辖权」为借口，反对「外国势力干涉」，犹如家暴的实施者，将其暴行称为「家事」，反对「外人干涉」。

所谓的「反对外国势力干涉」，说白了就是想关起门来任意施暴，阻止别人见义勇为出手相救。

难道一个人出生在家暴的家庭，就应该终生忍受家暴，不能接受外人的救助？

难道一个人出生在极权专制国家，就应该被统治者任意奴役、残杀，不能接受外国的救助？

显然这是不合理的。人类文明发展到今天，对以「内政」、「家事」为借口而实施的暴行，已经不能再容忍，一定要干涉。

更何况，共产党与民众的关系，不是家长与子女的关系，也不是君主与黎民百姓的关系，而是绑匪与人质的关系。外国见义勇为、出手解救人质，完全是正义的、合理的。

目前的人权法案，仅在经济、入境许可方面制裁人权侵犯者，这还很不够，因为那些人权恶棍们，犯下的往往是群体残害、群体屠杀罪行，比普通的刑事罪行严重得多。

将来，应该有更加有力的全球性人权法律，对人权恶棍们全球通缉、终身追责，并实施刑事处罚，这样才能真正阻止人权犯罪、伸张正义。


【全球性人权法律的伟大意义】

那些推动《人权公约》、《人权法案》的有识之士，本身在自由民主的国度，自身权利得到充分保障，为何没事找事，去得罪残暴的极权国家统治者？得罪极权统治者，可能引发国与国之间的冷战甚至热战，显然不符合各方的短期利益。那他们这样做，又是何苦？

答案是：由于心怀普世的宗教情怀。

因为相信「善待他人，如同善待自己」，相信「已所不欲、勿施于人」；因为懂得换位思考、切身处地为他人着想，所以能体察他人的痛苦，不能坐视别国大规模的人道灾难；

因为相信人人皆有神性，我们在神性的层面上彼此相连，犹如兄弟手足，所以自由的人，有义务和责任，去解救被奴役的人，让他们也获得自由。

这种解救所带来的改变，不仅仅局限于物质层面，还关系到人类文明、人类灵性的整体进步和升华。

因此，全球性的人权法案、人权法律的出现，具有划时代的伟大意义，标志着人类文明向前迈出重要的一步，走向没有奴役、全人类获得自由的新纪元。

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【转载】张维迎：良知比法律更重要（摘录）

理大还是法大？

这里讲的“法”当然是指政府制定的法律，中国人传统上称为“王法”、“律法”，学术上叫“人定法”(positive law)或立法法(legislative law)。一件事合法不合法是相对清楚的，至少政府官员和法官认为是清楚的。

这里的“理”是什么？就是中国人讲的“天理”，“公理”，“道理”，“天经地义”，学术上叫“自然法”(natural law)。自然法在西方也被称为上帝之法(the law of God)， 理性之法(the law of reason)。它们是良知、正义、德性的基本含义。

所谓天理或自然法，就是人类的生存和发展所必须的最一般的戒条或法则。如：杀人偿命，借债还钱，知恩图报，言而有信，每个人都有保全自己生命和追求幸福的权利，等等。

理大还是法大？当然是理大。理(自然法)是人类的集体智慧，是被人们普遍认可的，它与人的本性相符，反映在人的良知中。法(人定法)是政府制定的，组成政府的人与普通人一样，有自私之心，有偏袒亲朋故旧的倾向，有无知和傲慢的特性，有情绪化的时候。如果法律不受天理的约束，不以天理为准则，任何的法律都是“合法的”，就会导致不正义的法律，甚至“合法的暴政”。

理事法的“元规则”，是康德所谓的“绝对命令”。理大于法意味着只有符合天理的法律才具有正当性(legitimacy)，才应该得到遵守。人类之所以需要政府制定的法律，是因为天理(自然法)有些模糊性，只有原则没有细则，操作起来有难度。也就是说，人定法应该是自然法的具体化和可操作化，而不是对自然法的否定。

从古到今，理大于法扎根于每个人的基本意识中。日常生活中，人们最鄙视的是不讲理的人，而不是不守法的人。比如说，我们说“有理走遍天下，无理寸步难行”，而不说“有法走遍天下，无法寸步难行”。

自然法(天理)的普世性和永恒性

自然法(天理)是普世的，也是永恒的。看看那些伟大的道德思想家，无论他们来自东方还是来自西方，是生活在古代还是当代，他们所倡导的人类应该遵守的“天理”都大同小异，大致不出“仁义礼智信，温良恭俭让”。

霍布斯在《利维坦》一书中曾归纳出十九条自然法则，然后说：由于人们之中大部分都忙于养家糊口，其余的人则因过于疏忽而无法理解以上关于自然法的微妙推演。然后为了所有的人都无法找到借口起见，这些法则已被精简为一条简易的总则，甚至最平庸的人也能理解，这就是：已所不欲，勿施于人。

这条总则说明，认识自然法所要办到的只是以下一条：换位思考，将心比心。即俗话讲的，公道不公道，打个颠倒。这也就是亚当·斯密讲的存在于每个人心目中的“想象的、公正的旁观者”所做的情感判断，同样也是罗尔斯正义论的基本推理方法，甚至也可以说是亚里士多德正义论的推理方法。

显然，“已所不欲勿施于人”这一总则本身就隐含了人与人之间平等的原则，因为只有平等的人才会站在别人的角度考虑问题，将心比心，推己及人。这种平等是道德上的平等，人格上的平等，“上帝”(“老天爷”)面前的平等。前面讲的大卫·休谟总结的三条自然法则都可以从这一条总则推导出来：你不愿意别人剥夺你的生命和财产，你也就不应该剥夺别人的生命和财产；你不愿意被人强迫你交易，你也就不应该强迫别人与你交易，或者，你希望别人尊重你自愿交易的权利，你也就应该尊重别人同样的权利；你不愿意与言而无信的人合作，你自己就应该说话算数。

“己所不欲，勿施于人”的“恕道”，现在被称为“黄金(1310.80, -7.00, -0.53%)法则”(golden rule或 golden law)。孔子提出这个处理人与人之间关系的基本法则确实非常伟大，但这一法则在2000年前的轴心时代的许多其他伟大的思想家中也是一个基本法则，有些人提出的可能更早，可以说是轴心时代伟大思想家的共识，几乎没有哪一种文化或宗教不包含这样的规则。比如希腊哲学家皮特库斯(Pittacus，公元前640–前568 年)就曾说过： “Do not to your neighbor what you would take ill from him。”(不要对你的邻居做你不喜欢他对你做的事情)；几乎生活在同时代的希腊哲学家泰利斯(Thales，前624 – 前 546)说过：“Avoid doing what you would blame others for doing。”(不要做你抱怨别人做的事情)；佛法里类似的话也很多，如要像对待自己一样对待他人(treat others as you treat yourself)；如果你不想被别人伤害，你也不要伤害别人(Hurt not others in ways that you yourself would find hurtful)；耶稣也说过许多类似的话，如“Do unto others as you would have them do unto you”(你不喜欢别人对你做的事情，你也不要对别人做)；如此等等，举不胜举。这些格言都可以翻译成“己所不欲，勿施于人”。事实上，基督教认为这一“黄金法则”来自耶稣。如果我们不拘泥于文字，《墨子》和《道德经》的许多话都有类似的意思。

否定天理的普世性，无论出于私利还是公心，都是愚蠢的行为。儒家文化之所以能主导中国社会两千多年，就是因为它把天理放在王法之上。有些西方学者认为儒家文化就是自然法，这一点虽然在学术界有争议，但至少说明儒家是把“天理”放在第一位的。儒家的“礼法”体现了自然法的精神，这是儒家与法家最大的区别。秦王朝之所以二世而亡，一个重要原因是秦始皇只讲王法，不讲天理。

有法无天不是法治社会

建立法治社会已成为中国人的普遍共识，但我们必须认识到，法治社会以法律的合理性和正当性为前期，也就是政府制定的法律必须符合天理和良知。任何人都不应该以“法律”为托词行不正义之事。当法律不符合天理时，当你不得不在良知和律法之间挣扎的时候，你应该选择站在天理的一边。当然，许多人做不到这一点，因为人性的私心，也因为人性的懦弱。通常来说，违反人定法的惩罚在眼前，违反天理的惩罚在以后，人们通常会遵守“好汉不吃眼前亏”的格言。但我们应该对那些宁肯违反法律也不愿违反天理的人持有敬畏之心，至少不应该以我们自己的小聪明而鄙视这些人。

当然，最重要的是，政府制定的律法必须符合良知，符合天理！任何违反天理(自然法)的立法不能被称为真正的法律，只能被称为“恶法”，在道德上是不正当的！这样的立法是对人类理性的蔑视，是对人性尊严的践踏！它无助于人类的幸福！

当今中国社会最缺乏的不是法律(王法)，而是天理！或者说，最缺乏的是符合天理的法律和司法制度！改革开放前，最高统治者是既不讲天理，也不讲法律，用他自己的话说就是“秃子打伞，无发(法)无天”。文化大革命使人们认识到无法可能给每个人带来的灾难，所以改革开放以来，政府制定了一系列的法律。但诸多案件说明，法治不等于律法之治。法治首先是“理治”(天理之治)。法律不符合天理，司法不讲良知，就不可能有真正的法治。无法无天不是一个好社会，有法无天也不是一个好社会！

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儒家是信奉天道、敬畏上帝的

儒家是信奉天道、敬畏上帝的，只是后世儒家被扭曲越来越严重，以致常被误解为无神论。

请看儒家经典中提及「上帝」的文句：

《易经》云：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

《易经》云：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。

《孟子·离娄下》云：虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。

《中庸》：郊社之礼，所以事上帝也。

《礼记·礼器》：祀帝于郊，敬之至也。

《尚书·尧典》：舜让于德，弗嗣。正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝。

《礼记·礼运》：故祭帝于郊，所以定天位也。

《尚书·蔡仲之命》：皇天无亲，唯德是辅。

《易经》本是儒家的必修课。孔子晚年深研《易经》，以致 「韦编三绝」，且不再周游传教，而是密授几个弟子。可见，儒之真谛，儒之真指归，在于《易》也。

《易经》之中，充满对上帝、造物主、天道的敬畏和赞美，如：

《易经·系辞上传》云：子曰：「知变化之道者，其知神之所为乎！」

《易经·系辞上传》云：是以，明于天之道，而察于民之故，是与神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫！

《易经·说卦传》云：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。

《易经·系辞下传》云：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

observer9k

川普的宗教信仰是假装的，是为了配合共匪的造神策略

川普自吹是「The Chosen One」（神选之人），川粉们随之大肆吹捧川普为「The Chosen One」、「Sent by God」（天降圣人）、「The Second Coming of God」（上帝再临）；而且，川普又愿意放弃总统薪酬，把薪金全部捐出；

无独有偶，郭台铭声称他参选总统是因为「妈祖托梦」，又许诺他当选总统后，会放弃总统薪酬、将财产捐出做公益。

两人的套路如此相似，皆因都是共匪在背后操纵。

共匪本身信奉唯物无神论，但其军情特务系统会指使一些特务假装有宗教信仰，甚至自称「圣人」、「神子」、「救世主」之类，试图聚拢徒众，为共匪所用。例如陈泱潮、张国堂都是这类共特，只是他们现在没多少资源，壮大不起来；而川普和郭台铭，则是共匪投入巨大、动员众多、预期收益也特别巨大的项目。

川普的基本盘、重要票源之一是福音派基督徒团体，他们和其他一些川粉团体的相似之处，是「团体一致性」很强，只要他们的团体领袖挺川普，再加上团体内部有人带风向挺川，他们就会不分青红皂白，无论川普做了什么，都照样支持川普、照样投票给川普。

由于川粉们相信川普是「神选之人」、「天降圣人」，当众议院通过对川普的弹劾之后，一些狂热的川粉（也可能是共特五毛）便凶狠咒骂 Nancy Pelosi 和民主党议员们是「Devils」，并扬言要「复仇」。

然而不幸的是，被刻意吹捧为「天降圣人」的川普，其宗教信仰却是假装的。由以下事实可以证明：

1. 有真诚宗教信仰的人，必定心怀普世、同情他人的疾苦、乐于救助他人；而川普却是反对普世价值，奉行种族主义、孤立主义、不干涉主义、金钱至上主义。

2. 有真诚宗教信仰的人，通常也支持环保；但川普却和普京一样反对环保。他们的目的，显然是为石油利益集团和俄罗斯经济服务。

3. 「十诫」之一是「不可奸淫 」，但川普却背叛配偶、大搞婚外情；其「特别好友」Jeffrey Epstein 知道很多详情，可惜却在监狱中离奇死亡。

4. 「十诫」之一是「不可作伪证 」，而川普却频频说谎和作伪证。据《Washington Post》统计，川普当上总统至今，公开作出的虚假或误导性陈述，已达一万五千以上，使川普获得「谎言之王」称号，又两次勇夺「年度谎言」大奖。

5. 有真诚宗教信仰的人，懂得谦卑和自省，懂得敬畏神圣，绝不敢冒认神圣。而川普自认「神选之人」，川粉也大肆吹捧川普是「天降圣人」，这就类似于假弥赛亚（False Messiah）、假基督、假先知了，这可是极端严重的罪行。

综上所述，川普的品行，连一般诚实正直的标准都达不到，这样的人，怎么可能是「神选之人」、「天降圣人」？

冒认圣人，这可不是普通的不诚实，而是魔的行为。只有唯物无神论的共产党，才敢指使人去冒认神圣；只有假装信仰神圣，实际却是信仰物质和金钱的人，才敢冒认神圣。所以说，川普的宗教信仰是假装的！

共匪让川普冒认神圣，让川粉们把川普捧为「天降圣人」，这种「造神运动」，是为了捧出一个不容质疑、不容挑战、如毛泽东一般的超级独裁者，摧毁美国的民主制度。事实上，川普和川粉们一直在向这个方向努力。

由于此「造神运动」是由共匪指挥，那些五毛共特在挺川时，难免流露出红卫兵习气，所以在华人挺川团体中，出现了文革红卫兵式的挺川风潮。

这里要澄清一点：并非所有相信川普是「神选之人」、「天降圣人」、「大救星」的人都是五毛共特。挺川团体的人是由于追随领袖、为了与团体其他人保持一致而挺川；也有很多反共人士，被挺川宣传所误导，而随众挺川。

川普的胜选，彰显出红色权贵血债帮与西方势力勾结之后，其社会动员能力、民意操纵能力，都达到了极其惊人的程度。只因川普上台之前已经被指「通俄」，美国各界一直对川普有所防范、制约，所以川普才不能完全为所欲为。

Trump as the ‘second coming of God’ is blasphemous
https://www.washingtonpost.com/r ... god-is-blasphemous/

Calling Trump ‘the chosen one’ is a political act — not a theological statement
https://www.washingtonpost.com/o ... ological-statement/

observer9k

中国至今没有民主的真正原因

不用长篇大论，只要看历史事实：

1. 推翻满清之后，中国成为亚洲第一个宪政民主共和国，如果不是孙中山在苏联支持下搞北伐，中国早就民主了。

2. 苏联向中国输出革命，培植出中共，并引日本来打中国，以免德日两国对苏联东西夹击。如果没有苏联和中共的一系列阴谋操作，日本侵华可能不会发生。

3. 抗日战争胜利后，因为雅尔塔协定，英美出卖盟友，苏联支持中共大打内战，导致中共夺权，中国政制再次大幅倒退。如果没有英美的背叛和苏联支持中共，中国早已民主。

由以上历史事实清晰可见，中国之所以至今没有民主自由，主要是外国势力操控的结果，并不能归咎于中国的文化、素质、人种。

所以，根本不是中国人民选择了共产党，中国其实是被国际势力强行种下了共产主义红色毒瘤。不仅中国如此，苏联也是如此。苏联解体后，公开了一些解密的档案，前苏联的领导人说，某种国际势力强行让俄国成为共产主义的试验田，使俄国遭受浩劫灾难，这实际不是俄国人民自己的选择。

某些势力，总是把中国没有自由民主的现实，归咎于中国的文化、素质、人种等等，鼓捣出各种奇谈怪论，却有意无意忽略最关键的、决定性的因素。

北韩和南韩，同样的人种、民族、文化传统，为何一个专制，一个民主？难道北韩人民遭受专制极权奴役是由于他们的人种、民族、文化、素质低劣？那为何南韩又能民主？

东德和西德，也是同样的人种、民族、文化传统，为何一个专制，一个民主？难道东德人民遭受专制极权奴役是由于他们的人种、民族、文化、素质低劣？那可是高贵的素质最高的德意志民族啊，居然也被专制奴役了？！

匪区大陆和台湾，也是同样的人种、民族、文化传统，为何一个专制，一个民主？素质论、文化论者们总鼓吹说中华传统文化造成了中共的专制，但共匪在建政之初，早已通过文革、破四旧等各种运动及各种政策和制度，把中华传统文化毁了八九成，为何大陆如今仍然专制？台湾保留了大量中华传统文化，为何却民主了？

说人种、民族、文化传统、人民素质决定了政治制度，完全是倒果为因、颠倒是非黑白。事实是，政治制度，以及由政治制度所造成的教育制度与社会环境，决定了国民的素质。

有一个规律：凡是共产党统治过的地方，民众素质就低，不论什么人种、什么地理位置，都是如此。

例如，中国大陆与香港、台湾、新加坡，民众都是华人，但由于中国大陆被共产党统治，所以民众素质普遍低，表现为没公德、没教养、不会替他人着想等。

又例如，东西德，民众都是德国人，但东德人由于曾被共产党统治，所以素质普遍较低。

东西欧，都是欧洲人，但由于东欧人（包括俄国人）曾被共产党统治，所以素质普遍较低。当今欧洲一些地方治安差、犯罪频发，与东欧、中东等地的人大量涌入有很大关系。

泰国、柬埔寨、越南，同属东南亚，都深受佛教文化熏陶，但柬埔寨、越南在近现代被共产党统治，所以造成民众素质低、犯罪率高，光天化日之下的街头盗抢事件频发。

事实证明，共产党的统治，正是造成民众素质低的决定性因素。

共产党对国家和民众的摧毁是全方位的，共产魔教的真正目标是毁灭全人类，这一点，马克思在其自白中早已承认。

只要仍然是共产党统治，仍然以马列魔教为尊，那无论宣传部门再怎么强调道德、文明有礼，都没有用，都只是自欺欺人而已。

因为共产主义是明确反道德的，正如马克思所说：“共产主义者绝不宣扬道德！”

《共产党宣言》第一节写道：法律、道德、宗教，在他们（无产阶级）看来全都是资产阶级偏见，隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。

《共产党宣言》第二节写道：共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展进程相矛盾的。

著名的共产国际导师，马克思的亲密战友 Bakunin 说：“在这革命中，我们必须唤醒人们心中的魔鬼，以激起他们最卑鄙的激情。我们的使命是摧毁，而不是教诲。毁灭的欲望就是创造性的欲望。”

列宁说：“我们必须使用所有诡计、阴谋、欺瞒、狡诈、非法手段、隐蔽手段，并掩盖真相。”

就算宣传部门文过饰非，或避而不谈共产导师、共产党宣言里的这些话，但马克思的共产主义，其思想内核、内在逻辑，就是反道德、反法律、反人类的，其字里行间都浸透着邪恶。删除或粉饰其中的一两句话，并不能减少其整体的、内在的邪恶性。

所以，只要仍然坚持以马列为尊，仍然坚持共产党那套政治制度和教育制度，那无论怎么宣传文明、道德、法治都没有用，国家和人民仍会继续被毒化下去。

即使共产党的统治结束了，国家文化、民众素质的恢复，仍将是一个漫长的过程，可能需要几代人的努力。俄罗斯、东欧、东德的情况，便是明证。

正如卢梭在《忏悔录》中所说：“我已看出一切都归源于政治。而且，无论我们作什么解释，一个民族的面貌，完全是由它的政府的性质决定的。”

observer9k

【英国卫报】基督精神即普世价值观，川普主义的实质是反基督

The unholy alliance of the religious right and Trumpism is deeply anti-Christian
https://www.theguardian.com/comm ... ianity-church-state

This is precisely the meaning of the New Testament’s affirmation that: “There is neither Jew nor gentile, neither slave nor free, nor male and female, for you are all one in Christ Jesus” (Galatians 3:28). The same point was also recently reiterated by Pope Francis when he reminded believers that “Catholicity” literally means “universality”, inferring from it that: “The church shows her catholicity by … liv[ing] in solidarity with all of humanity, and never closed in on ourselves.”

Recovering this universalist core of the Christian message is essential to breaking the unholy alliance between religious conservatism and Trump’s brand of authoritarian nationalism. Unless Trump’s opponents are able to persuade the religious right that there is something profoundly anti-Christian in the political theology of Trumpism, it seems pretty unlikely that the next presidential election will yield a result different from the previous one.

Why Trump's Agenda Is Anti-Christ

https://www.youtube.com/watch?v=-VIx7xX5tdQ

早在川普当选之前，教宗方济各已经指出，川普不是基督徒（川普的基督信仰是假装的）

https://www.youtube.com/watch?v=bEA_28uPW3g

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【RFI】川普极其失德，美福音派刊物吁拉他下台

https://www.rfi.fr/cn/contenu/20 ... 6%E4%B8%8B%E5%8F%B0

（法新社华盛顿19日电） 美国福音派基督教刊物“今日基督教”今天在社论表示，美国总统川普在道德上已“迷失和混淆”，应该被解除总统职务。

“今日基督教””（Christianity Today）表示，他们通常会避开政治议题，但“我们觉得偶尔有必要表明我们在政治事务上的意见”。

社论指出：“美国总统试图利用政治权力，胁迫外国领袖去骚扰、破坏自家政治对手的名誉。这不但违反宪法。更重要的是，也极不道德。”

今日基督教表示，川普造成他政府道德观念的低落，“他本身坦承在商场和女性关系方面的不道德行为，甚至引以为傲。光是他的推特贴文，一连串的错误描述、谎言和诋毁，几乎就是一个在道德上迷失和迷惘的完美例子。”

“我们相信弹劾听证会已经可以清楚见到…川普总统滥用权力换取个人利益，背叛他的宪法誓言。”

“我们可以严肃地说堕胎是一种不可容忍的巨大罪恶。但能否以同样的严肃态度说，我们国家领导人不诚实和喜怒无常的性格其实并不重要。”

“川普先生是否应该被参议院解除职务，或藉由下届选举让他下台，需要审慎的判断。我们认为他应该去职，这件事无关党派忠诚，而是对十诫创造者的服膺。”

今日基督教由知名的布道家葛理翰（Billy Graham ）创办，葛理翰去年辞世后，家族已和这份刊物不再有关系。

葛理翰的儿子葛福临（Franklin Graham）也是深具影响力的福音派领袖，同时是川普的坚定支持者。葛福临的教会发行自家的刊物“决策”（Decision）。

Trump Should Be Removed from Office
https://www.christianitytoday.co ... ed-from-office.html

But the facts in this instance are unambiguous: The president of the United States attempted to use his political power to coerce a foreign leader to harass and discredit one of the president’s political opponents. That is not only a violation of the Constitution; more importantly, it is profoundly immoral.

The reason many are not shocked about this is that this president has dumbed down the idea of morality in his administration. He has hired and fired a number of people who are now convicted criminals. He himself has admitted to immoral actions in business and his relationship with women, about which he remains proud. His Twitter feed alone—with its habitual string of mischaracterizations, lies, and slanders—is a near perfect example of a human being who is morally lost and confused.

Trump’s evangelical supporters have pointed to his Supreme Court nominees, his defense of religious liberty, and his stewardship of the economy, among other things, as achievements that justify their support of the president. We believe the impeachment hearings have made it absolutely clear, in a way the Mueller investigation did not, that President Trump has abused his authority for personal gain and betrayed his constitutional oath. The impeachment hearings have illuminated the president’s moral deficiencies for all to see. This damages the institution of the presidency, damages the reputation of our country, and damages both the spirit and the future of our people. None of the president’s positives can balance the moral and political danger we face under a leader of such grossly immoral character.

Unfortunately, the words that we applied to Mr. Clinton 20 years ago apply almost perfectly to our current president. Whether Mr. Trump should be removed from office by the Senate or by popular vote next election—that is a matter of prudential judgment. That he should be removed, we believe, is not a matter of partisan loyalties but loyalty to the Creator of the Ten Commandments.

To the many evangelicals who continue to support Mr. Trump in spite of his blackened moral record, we might say this: Remember who you are and whom you serve. Consider how your justification of Mr. Trump influences your witness to your Lord and Savior. Consider what an unbelieving world will say if you continue to brush off Mr. Trump’s immoral words and behavior in the cause of political expediency. If we don’t reverse course now, will anyone take anything we say about justice and righteousness with any seriousness for decades to come? Can we say with a straight face that abortion is a great evil that cannot be tolerated and, with the same straight face, say that the bent and broken character of our nation’s leader doesn’t really matter in the end?

observer9k